《同义词》2022高清下载

电影别名：字旅巴黎、出走巴黎、Synonyms
导演：那达夫·拉皮德
演员：汤姆·梅西耶、康坦·多尔迈尔、露易丝·谢维洛特、乔纳森·布迪纳、贾迈勒·莱泽阿尔、加埃尔·拉埃
类型：剧情、同性
国家：法国、德国、以色列
语言：法语、希伯来语
上映时间：2022-12-13
片长：123分钟
豆瓣评分：9

简介

那达夫·拉皮德执导，故事汇报一名汉子从以色列逃往法国仅靠著法语字典来与人互动、日子，却在末尾感遭到被异地拒绝的故事。以色列退伍兵士约亚夫（汤姆·梅西耶饰），潜心神往自在开放的法国，却在离开巴黎后惨遭洗劫。眼看行将灭亡陌头，约亚夫碰到一对日子充裕的情侣—作家艾米勒和女友卡洛琳，只管侥幸解围。一无所有的约亚夫，罗唆弃取改过自新，之后当个法国人。他初步拒说希伯来语（母语），并颠末背诵同义词主意，踊跃进修法语，起劲融入谁人他心目中的妄想国家。乏味的是，他从前在军中的楚切同意，却成了艾米勒笔下的绝佳题材；而他媲美罗马雕像的健美躯体，也沦为卡洛琳每晚的意淫方针，永无止尽天时用他合意性欲，三人因此发展出一段极端神秘的三角联系关系…第69届柏林国际电影节金熊奖那达夫·拉皮德第69届柏林国际电影节费比西奖（国际影评人同盟奖）较量单位最佳影片那达夫·拉皮德

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《同义词》电影评论

1999-05-04 真是……好遗憾啊！假如后三十分钟（低潮+序幕）撑住便是稳稳的（集团评分）85+作品，欣然崩了，从此前叙事和影像的尽心构织直接滑进了故步自封的说教（只不过年度十佳备选如故造诣不大）。1.共同的照像技法，无比漂亮的齐泽克所谓“客观镜头客观化”，经由无意识地再现“述说举措的主体”被缝合进“述说内容”的进程实现“去造作化/祛魅/间离结果”，尽管不鲜活（安东尼奥尼、基耶斯洛夫斯基、科恩兄弟皆是个中妙手），但充分踏实。2.文本与局面交相辉映，影像格调是“客观镜头客观化”，叙事上是套层叙事（男主用法语讲以色列的外乡故事），情节上则是主体在新的言语/社会/意识形态下被从头建构/询唤的进程。3.后现代（或说早期资本主义）特性清晰：“零散化”；团结监控/视频聊天的新前言；后殖民主义和欧洲中心主义对第三天下的剥削/损耗/物化。
1996-10-03 看得很累指斥普世代价的影戏平日都不是很easy to watch 而男主试图从言语体系融入异域的预设又让我发作代入感前30分钟看得糟心一度想要废弃。男主作为母国文化的逃离者与欧洲文化社会的冲入者劈头时的“赤身露体”与被捐献衣物里面是剥离身份与被赐与重生但相对于言语身段是一种更为强大的身份标志所以在别人眼里以色列人的身份是与生俱来无奈脱节的。而就他集团而言他对希伯来语的回绝越完整他的故事、宗教、身份印记和恼怒就越猛烈。谁人故事尽管拍的很“涣散” 但穿起主线的视角如故男主的在他敲不开的门前是他对法国社会梦想的倾圯。抛开这部影戏不谈移民窘境是一个无奈躲避的客观现实有时候我以为各人对东方文化斥责（虚假、朴陋）太甚尖酸和两厢情愿了。现实上法国不是一方净土那儿都不是。
1994-01-28 很吻合近几年金熊国际政治社会气质，且命运甚佳。影片从言语着手，离题思绪并不难得，但言语靠山的复杂性发散的极好，不论“外来者”带着何种方针冲入一个不曾来过的情况，景象、文化、种族、宗教、社会适应、与人相处这些上的弘大生疏感所催生出的无力感，宛若令他们成为这片空间下的弱者和局外人，这一现实也必定催生出摹仿这一底子举措。拉夫实际这一方法论，影片的最终抵牾出现，在弘大的文化鸿沟下，极尽起劲的摹仿举措照常无奈磨削本人局外人的身份和感情的荒野，因此转而但愿局内伴侣，同为局外的伴侣，交际场合，乖张的艺术家，或是感情依附的情人，然而这整个也被文化巨兽吞没了，收尾撞那堵门的标志化意味团结收尾的意蕴显而易见。我很爱好影片西蒙那一段，拉夫用母语启齿，他用起劲进修法语建筑起的自傲堤坝劈头溃决了。人物情态镜头很出众。
1987-12-30 分开法国事为逃离以色列，却不自发在背字典学法语时，先凑出用来描绘本人国度的同义形容词。分开故国才感知到她的拥有，和本身故事的弥足珍贵。拉夫借法国国歌言说本人的满腔热血，宛若犹如都是在地铁里歇斯底里的都是死去的故障——在城市流淌空间地铁里敬谨如命的民谣，承载着极具侵略性但粉碎的乡愁。沉重的哼鸣在铁轨的轰鸣中却犹如伶仃的小兽。身为保安的拉夫在越轨掀开围栏后依然是贯串全片的“不要抬头”的视角，他不停是背负汗青的梦魇与桎梏低回在异域地皮的人；装作摇晃之王的拉夫的皮郛下是死去的赫克托尔。童年脑海小剧场中的拉提琴的故事，莫非在适才结婚后老婆的后盾排演厅中以云云戏谑和乖谬的措施发生了，然而这整个都发生在上演前舞台后。片尾的作茧自缚再道外来少年与巴黎土人的间隔是无奈打破的门，是片头消融的绵亘的塞纳河
1985-02-09 太爱好了令人印象深化和鼓动感动的影戏没有一镜是无用的值得看不止一遍尽管没有明白的超实际元素但到处给人超实际的感到 reminds me of 幸福的拉扎罗, 但我更爱好这部男主有如突如其来的天使不染世事行走于尘寰带着一种纯挚和浪漫一个外国人对法语的领略好像说的每个词都是一首情诗也很少人能领略他大部分人像Caroline把他当深井冰这也造成了终局除了Émile. Speaking of which, although I can understand, 此片几乎没有lgbt元素，we need to move pass the labeling. 影戏都是提高了都是不是八九十年代了如许贴label对谁都弗成
1973-02-03 编导尽兴损耗了男主角的赤身，巴结观众窥视欲，影戏却没有情色意味，大略说是先撩拨观众，随即顾左右而言他。一尊忧闷而行走的大卫雕像（由他的翘臀联想到）？也不是。一件鹅黄大衣从新穿到尾，愚蠢的以色列前战士（法语倒好得难以置信）被迫流落在巴黎，一头困兽。故事语焉不详，人物生理念头不足交接，结果是只见编导的恼怒。这类冷冷的、抽离的获奖片频年好像有数。由于发蒙肉体、人文主义在咱们期间凸显的妄想与实际落差，才有这么多怨愤在艺术上的体现？在标志化的一幕幕之中，我看不到原创肉体，反而深深嫌疑编导怀着谋利之心。
1972-02-11 从收尾的赤身劈头，人物就处于一种被看的相干。尽力供认本人的靠山及钻营身份认同的措施是进修一门外地的言语并回绝母语。作家和男主听音乐那段戏拍的极具张力。手持的镜头在巴黎的陌头晃悠。男主最终发觉妄想的另一个天下究竟只只不过古板僵化的泡影，老师那场戏教条式的代价观用乏闷的视听言语得以涌现。男主最终只不过是圣母女人精力玩物，而男主的故事也只不过是作家损耗创作的灵感。就连销售精力，还得说回本人的母语互换结果。收尾撞门的口头也颇具实验性，人物不再为人，是口头的一个载体。