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《梦》1990高清下载

简介
本片是日本片子天皇黑泽明对梦的勾勒，全片共有八个梦幻，分别是：太阳雨、桃园、风雪、地道、乌鸦、白色富士山、垂泪的妖怪和水车之村。这八个梦简直贯串了人类生活的整个主题，战争与和平、社会与人生。在差异的梦幻里有着差异的场景，合作差异的颜色，把人类所面对的整个主题逐一泛起。第14届日本片子学院奖最佳影片(提名)第14届日本片子学院奖最佳导演(提名)黑泽明第14届日本片子学院奖最佳拍照(提名)斋藤孝雄 / 上田正治
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《梦》电影评论
  • 2017-07-06 黑泽明的色调神曲，每段梦都浸透有日本的美学精力，蕴含受日本美术猛烈影像过的梵高。八个梦大体可分为三大局部：1和2，对做作生灵的猎奇与崇拜。3和4，胆小殒命的求生意志。5-8，反思产业文化，指望回归做作农业。8个故事共有的主题：人类自造灾害而自受惩处的鸠拙，要对做作与性命重起敬畏之心，习气寰宇而重归性命之母的度量。但是，另一个黑泽明本人可以或许也无奈处理的梦在于，前7个或消极或胆小的幻境故事现实差不多人类切实履历的再现，即便想躲避，也离成真都不远。正好是末尾一个桃源瑶池般的拥有倒是冲突最多，最无奈完成的幻境，水车是产业革命前夜的迹象表现，而葬礼用到的东洋乐器也是农业无奈自足外来渗入渗出的产业产品。自力更生无牵无挂的关闭乡村的梦，只要到了人之将死的那一刻才不再会被冲破，而那个梦的完成也就意味着性命已到了止境……
  • 2013-07-20 84/现实主义的黑泽明拍摄超现实主义题材，真的拥有急于表白台词说教的过错，黑泽明晚期影片中也拥有台词说教和台词不做作的引见故事或人物配景，并可不能让我恶感但也真的并不是高级的表述伎俩。对比布努埃尔而言，贫瘠一种平复制止于极小之中见真章以滑稽嘲笑之语构建主题力气的本领。但《梦》的色调、构图、普遍的主题、兼容着日本商人传奇与戏剧，狐狸成亲、桃树、雪女都表示着人们对鬼神的敬畏也是对做作的敬畏，80老者童心未泯，还带着物哀美感；鬼战士确凿成了“鬼子”，阴阳相隔死者对生的执念与指望、生者对死者的羞愧与缅怀，既有日本公共对战斗的讨厌也有正事主对战斗的反思，素养是对日本小我私家无认识和对战斗的反思。梵高的梦，色调缤纷，言语恣意扭转合乎梦的无理性特质。此后的核胆小、古法做作也是日本民族的烙印。欣喜黑泽明的冲破
  • 2008-01-31 一头一尾太阳雨水车村最喜好，(两段音乐哦！) 高树林里狐狸送亲秀气诡异，空间建筑空灵氛围，舞姿有灵气。桃园漫山桃花精的规整行列，我想到Sorrentino《Youth》漫山散落的女人们... 红富士\"等死不算在世\"，食人魔\"不克不及死作为惩处\"，太阳雨殒命是赎罪的高贵，水车村的(挚友说New Orleans funeral inspired, 铜管) 欢愉游行，都充溢着殒命的日本式浪漫。食人魔有tricks, 一是山的烟雾(《蛰伏》)拦挡拓扑，散掉了才发觉后面的山很远，尚有一个是蒲公英，看十几秒才通知你scale; 末尾兔脱段是慢镜加上motion blur还虚焦人物急急，但配上特意腻滑神速的镜头挪动，和声效先绝，特意诡异。地道双方光差别，逆光仅给一边，阴阳两界。
  • 1997-08-05 用了半年的时分分了无数次看完了这部影戏，每次看一会就困到睁不开眼，直到适才也是。特殊多喜好的片断，比喻第一个梦的所有故事，比喻登雪山的濒死幻觉，比喻从窟窿里走出的畏惧的兵团，比喻末尾一个梦的收尾执绋的游行步队，和里的像极了。而对梦幻分段式的处理，我无奈不去呼应的对比《梦的边沿》。当然这似乎蓝本便是梦的性子，似乎不少作者乡村做作用如许的伎俩去表白，但当我看完第一个连接认识到影戏将云云表述时，仍然被这类与前人的通灵感震惊到了，当前看上来，更是有太多的同感和个性。不是在有意举高本人，没有那个须要，而是主观的一种感受。基本困到不好，要睡去了，不知彻夜又梦到那儿去。但至今简直每晚回绕的梦，确凿太怠倦了。
  • 1996-01-25 黑泽明做梦都在说教。末尾三节色调虽光泽却过于直白贫瘠余韵，不外血色富士山一节精准预言日本核危殆仍然切中梦之超现实特色。最喜好太阳雨篇狐狸完婚、桃园人偶、乌鸦。前两节奇诡超验，借用日式怪谈的“画皮”，如梦似幻极度大雅（雪女篇没有小林正树的《怪谈》好）；乌鸦篇走入画中，看得人惊讶连连，尚有老马丁客串梵高，将印象画作三维化。地道之梦是我观影的热潮局部，反思战斗反思日本的民族奴性末尾的怒吼蛮感人。本作跨度极大，从现代至儿女，颠末大雅构图和奇幻色调指斥了做作、核畏惧、糊口、诚信、理想主义、殒命等议题，终篇世外桃源呼叫真善美笑对葬礼也是黑泽天皇对人类品格的美妙期盼。
  • 1985-06-28 三星半。喜好第一段梦与梵高那段梦。第一段是整部影戏里最像梦的一段，最有意境。关于梵高那段的喜好，我无奈抛掉对梵高本人和其作品的深挚情绪去谈，这段梦对梵高所睁开的注释特殊合乎我所体会的梵高。这段的表示伎俩让人做为主体视察平面的客体这类传统的视察措施与主体在客体之中到处观望游走的视察措施进行了切换。这类切换使我闭会到一种全新的视察角度从而带来关于画作与画作者多一层的体会。这部影戏大局部宗旨差不多颠末人物对话直白的表述出，这类伎俩重大不合乎梦那个名字，大批篇幅都在拍摄舞台剧式的人物对话，对话内容一再直白，以至于视察闭会并欠好。
  • 1978-08-21 简介说“把人类所面对的全部主题壹壹涌现”, 切实除了第四个梦“地道”, 重要差不多在表白对做作的崇尚和敬畏, 和指控人类对做作的毁坏.我肯定会记着不少俊秀或妖异的画面, 很显黑泽明在视觉上的超高水平. 剧情虽愕然, 但切实 未审没啥做梦的感受, 重要原由应该是逻辑很清楚, 不像做梦时的认识, 反而像清醒的小说家写的怪谈故事. 因而我信任比如找费里尼布努埃尔大卫林奇的工具来对比, 也能找到不少镜法上的原由.末尾浮动的水草是致敬塔可夫斯基么, 感受没拍出那滋味, 水草的扭动没有老塔那股骚气...
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