主演:导演:曹丹言语:汉语
普通话 /
粤语 地域: 中国海洋 编剧:范例:记实片上映时分:2011-03-25(云之南)别号:Dragon Boat用户标签:记实片,曹丹,中国,龙船,云之南,广州,海洋,人类学片长:90分钟imdb编号:tt3798086龙船拍摄处所:广州作者:曹丹制片:蒋显斌 曹丹出品:北京视纳华仁文化传播有限公司电邮:contact@cnex.org.cn网址:参展记实2010CNEX主题记实片影展2011云之南记实影像展影片的拍摄从2001年开始,历时十年,记实了中国南部珠三角地域的小谷围岛练溪村龙船的故事。离广州城间隔只需十几千米的练溪村,在2001年仍维持着相称传统的生计方式和习尚,村民主要由农人和渔民形成,他们热衷划龙船,传统的端午节龙舟赛舟是墟落一年一度的盛事。2003年跟着广州大学城的创建,练溪村村民不能不迁居和从头安放。另日,小谷围岛和练溪村的名字基本上从地图上隐没,纵横交错的高速公路和地铁连继续小岛与都市,据有十多所高校的广州大学城,其范围相称于可容纳三十五到四十万人的中型都市。也许是品行的摆弄,练溪村旧址被改构成风尚旅游区“岭南印象园”, 失去了地盘和阔别河岸的练溪村村民每逢端午节仍返回原村划龙船,龙船能否成了联络村民和故里田园的纽带? 传统习尚将若何生计?在都市化神速发展的中国,练溪村的故事,也是二十一世纪中国乡土社会消失的缩影。作者论述2001年端午节后,我拍摄了练溪村村民把龙船埋进水池(为珍爱陈腐船木)的典礼,看到村民们对龙船的维护和酷爱,传统流淌作为村子社会生计的主要形成部分,让我反思古代都市人的生计情形。面对都市化和全球化的神速扩大,练溪村的品行又会何如?此料不迭,2003年广州大学城的创建放慢了小岛都市化的过程,迁居后安放村的栖身前提以是比以往好,但村民面对着生计情况和生计方式的剧变,面对着传统墟落的溃逃和习尚的维持之间的无法。练溪村很的人文现象是在于墟落旧址和祠堂所属权的保管,墟落成为旅游区,而祠堂仍属于村民,作为节庆举办小我私家流淌的场合(囊括端午节的龙船饭),和龙船的龙头、龙尾和锣鼓的寄存地。可以说迁村后,墟落的身段和肉体浓缩在祠堂的空间里,而墟落的生命力却体如今村民划龙船的行径傍边,正如影片中的鼓手陈雄说道:“一条龙船划得好不好,就看你村的凝聚力够不够了。”端午节是留念屈原的生计,公元前278年,充军的书生看到国破家亡,朝廷糜烂,在悲哀有望中于夏历蒲月初五抱石自沉汨罗江。另日,持续了两千多年的龙舟赛舟能否仍存在理论的意思?法籍华人作家程抱一学生曾有一段对于龙船的刻划:“书生意味着人们对偏颇之路的崇敬。在留念书生的并且,人们也在祝贺生的成功…… 这些在政权的榨取下,每每为了耕田的需求而习惯了奴颜婢膝的寒微农人,在这里规复了他们的庄严。”曹丹:1972年生于广州,1987至1991年就读于广州美术学院附中,1992年于广州美术学院肄业,1998年借居
法国,2001年选修巴黎低等试验黉舍人类学片子课程,而今生计和使命在法国和中国,从事绘画、影视和计划使命。作品年表帐篷和她的邪术(2001)锻造王(团结导演2002)
毛毛和玛丽安(2002)父亲的路途(2008)龙船(2010)