2024-02-21 “make love, not war”这种惯常的反战场面参与出轨因素(且是多条出轨线),由此去讲所谓的“虔敬”成就,在由自上而下的洗脑造成的“国–村–家”协作体中,对爱人、家庭、村庄及至天皇、国度的虔敬与排外。墟落、药商两条线各类典范的人刻划到位,负有罪咎感而无奈与夫人深化交流的还乡知识分子,靠军国主义民族主义张牙舞爪的退伍乡军(也算种阳痿,意识形态给予了春药),参与自警团去发泄不安与嬉笑的村民等等,造成这一协作体中病态的公共笼统,而另一面哪怕是被藐视的游商也会有藐视更弱势群体的人。藐视与憎恨引诱招致惨剧发作,末端的屠戮场景无比震荡,在“朝鲜人就能够杀了的吗”的责问中,一棍子冲破静,视听的静与看似亲切生活的静,冲击力感染力很大。幸存者念出一个个受害者的名字,是追问是反思,是不克不及忘却的任务。