《十日谈》1971高清下载

  • 电影别名:帕索里尼生命三部曲之十日谈 、TheDecameron 、十日谈 、IlDecameron
  • 导演:皮埃尔·保罗·帕索里尼
  • 演员:弗朗哥·西蒂 、尼纳托·达沃力 、Jovan Jovanovic 、Vincenzo Amato
  • 类型:剧情喜剧情色
  • 国家:意大利法国原西德
  • 语言:意大利语
  • 上映时间:1971-08-25
  • 片长:112 分钟
  • 豆瓣评分:7.4
简介
主演:弗兰科·奇蒂 / 尼内托·达沃利 / Jovan Jovanovic / Vincenzo Amato导演:皮埃尔·保罗·帕索里尼言语:意大利语 地域: 意大利 / 法国 / 原西德 编剧:皮埃尔·保罗·帕索里尼 / Giovanni Boccaccio典范:剧情 / 笑剧 / 情色上映时分:1971-08-25别号:帕索里尼性命三部曲之十日谈 / The Decameron用户标签:帕索里尼,意大利,情色,十日谈,意大利片子,PierPaoloPasolini,法国,Pier_Paolo_Pasolini片长:112 分钟imdb编号:tt0065622获柏林片子节评审团大奖。影片取材于意大利文艺复兴期间薄伽丘的着名小说集十日谈,帕索里尼从中弃取了8个(亦有说10个)发生在那不勒斯等意大利南部地域的故事间断拍摄(原著中以佛罗伦萨地域故事为主),这些故事大多以揭破教会虚假俊俏实质为宗旨,并赫然地显示了作者对人道约束的断定立场。原著十日谈是意大利文艺复兴期间最重要的文学作品之一,它以十四世纪黑死病横行的期间为布景,经由过程十位少年所陈诉的一百个故事,英勇鞭策了事前天主教会的各类丑行,显示出布衣阶级钻营自在、开脱宗教解放的发火。这部现实主义格调鲜明的作品可谓欧洲古典文学的佳构,被前人誉为和但丁神曲齐名的` 人曲`。意大利新现实主义影片前期兴起的导演帕索里尼,收场了自己六十年代以现代神话题材警觉当当代人的创作线路,以绝对艰深化的伎俩收场改编拍摄了十日谈、坎特伯雷故事和一千零一夜三部古典名著影片,合称`性命三部曲`。由于这三部影片中袒露镜头较多,又采用了较为艰深的文娱片线路,有的片子学者也称之为帕索里尼的`色情三部曲`。对此帕索里尼自己论述了自己的创作观念:`我向观众显示的是扫数全国,封建的全国,在谁人全国里,情欲极端深化而狂热地起着布置全副的浸染。……我要推出谁人全国并且说:你们可以或许对照一下,我要向你们标明,我要向你们诉说,我要向你们展现。`
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《十日谈》电影评论
  • 2022-12-10 第二部帕索里尼 太喜爱景深长镜头和隐喻谁人时分汉子原先是穿开裆裤啊哈哈哈哈 男演员确实都又帅又大 故事与故事之间没有任何转场 原始而极具张力的剪辑Pasolini把旬日谈近乎“污浊而事实上”地具象化了好喜爱在阳台做完爱后的那一段 安谧又性感口簧琴的音响让人胆大 想到铁皮鼓..三个哥哥杀死妹妹的情人仆人的故事里的哥哥们也太帅了吧 呜呜呜贯彻了旬日谈中撑持禁欲约束人欲的主见 帕索里尼表演的画家巨匠与其余故事的穿插剪辑 开头处“若对艺术品的妄想要比创作更美妙 那为何要去缔造它” 帕索里尼确实太帅啦 每集体都理当对现代社会成绩承担 那么就需要从现代故事中去追随谜底 借古讽今 经由现代故事来暗示现代成绩显现的根底原由 揭穿教会虚假俊俏实质 光鲜暗示了对人道约束的确信立场 FINE
  • 2022-11-25 小伙儿被蜜斯以姐弟邂逅的表面行骗,末尾反而从小偷那边夺得死去神父的红宝石戒指;一位年青男士伪装成聋哑人进入女修道院,但“没想到会这么坚苦”,开口说话后还被女修道院长以“异景”的表面让他秉承留在修道院;把相公骗在水缸里,而后和情人在水缸两端偷情;犯有多重重罪的人在临死时的凄厉反悔;女孩儿抓住了她的“夜莺”,如斯纯确实恋爱;兄弟们本人能够偷情,却杀害了姐姐的情人,姐姐末尾把情人的头颅种在了花盆里;一位神父视图把诚实信徒的老婆酿成一头母驴;在天堂外表偷情不是罪;帕索里尼亲身客串的教堂壁画艺术家末尾叹息,“在妄想更为香甜时,什么原由要创作艺术作品呢?”毛坯房、“开裆裤”、另有每集体的牙齿……这约莫等于帕索里尼眼中中世纪的世俗吧。
  • 2022-11-19 9.5影片真是不加润色啊,直白的情色、突兀的转场、卡通式的演技和邋遢的配景...修建出了一个荒诞乖张又洋溢俊俏的天下。影片前半段的故事中穿插着一个暴戾恣睢的杀人犯,在故事上提醒了锐利的嘲笑和极右派的激进;而后半段则用一个原创的画家脚色串联,画家的故事平庸如水,本人也不食尘间炊火,与影片集团如胶似漆,而开头末尾一句话则终于点了解画家和其画作:真正的美妙只存在于梦乡中,而实践只会玷辱它。集体如故很鉴赏帕索里尼的二次创作的。
  • 2022-11-12 能够三星半。劈头并不喜爱,感到很原始,很盗窟,表演很僵,都像公共演员。可是厥后不相识什么原由感到劈头喜爱上了,那种浮华的性命力和感情。感到那边面的人物固然好象不入流,可是活得很事实上、随意和随性,他们好象并没有现代人的那些焦急和懊恼。厥后相识这是所谓的性命三部曲里的一部,好象确实挺切题的。P.S.最喜爱把死去爱人的头砍上去种在花盆里的谁人故事。
  • 2022-11-08 有名导演帕索里尼从意大利文艺复兴阶段薄伽丘名著《旬日谈》中,筛选八个故事改编为片子。经由人物边幅、衣饰、言语、歌舞、神志,和风俗世情风俗礼节,让观众看到一幅中世纪欧洲世俗风情画。惨剧气势派头的故事活跃风趣,原始浮华,斗胆暗示人道之善恶,揭穿教会虚假俊俏的实质。我本人不很喜爱这种片子,赋予四星。
  • 2022-10-27 文艺复兴前的古欧洲原是这般,确实不比中国殷实啊;除了石头屋子比中式土木持久,公共糊口水平都同样不高。傻笑比性爱更象该导演的特性。许多故事听起来美妙,被拍得无头无尾和俊俏破烂将来就美感顿泯了。很多不足交接需要元素的故事看得莫明其妙,如无赖催债突兀死了,不翻诠释都不知说啥,编导之过。
  • 2022-10-26 性命三部曲第一部。《旬日谈》小说改编,其实是缩小了性体现,以是,这些故事自身就异常糊口化,集体感到这种极具糊口化的表演是及格的,故事能力的通俗性相符这种故事的实质:糊口等于指望和明知故犯的多样组合,素日是指望战败明知故犯。而这些指望自身,那宗教来说等于罪过的,即糊口自身等于洋溢原罪的。