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《乱世花道》2022高清下载 在线播放

简介
日本战国时代末期，有个名叫池坊专好的怪人。他爱花如命，是京都顶法寺六角堂的花僧，也是人人皆知的花道巨匠。经他盘弄过的松木，一举征服了岐阜城城主织田信长，丰臣秀吉、千利休亦为他的花道武艺倾倒。他不善言辞，通常记不住人名，同秀吉、利休等名人来往甚密，却毫无攀炎附势之心。妙手生花是他惟一的兴趣与谋求。物是人非，痛失爱子鹤松的秀吉变得绚烂无度，岂但清扫政治异己，连私底下透露牢骚的无辜人民也要严酷清理。终于，平民人民，以致是密友利休，都被逼上了绝路末路。为了捍卫他们，还各人一个战役的全国，专好向万人之上的秀吉发起了一个前所未有的搬弄。而他拿来当兵器的，不是刀刃，而是花……第41届日本影戏学院奖最佳影片(提名)第41届日本影戏学院奖最佳导演(提名)筱原哲雄第41届日本影戏学院奖最佳编剧(提名)森下佳子
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《乱世花道》电影评论
  • 2013-10-05 千利休和池坊专好曾经悟道的人，用自己的世界观处世。影片的故事从花的气力报告包涵的情理，无数事物还有人是存期近偏心，偏心既美妙，平分秋色也都有各自的特征。所谓的“包涵”“明确”“接收”常听他人疏导自己何等做的情理，并不是要对不合错误的形态去纵脱和无穷迎合。在必定自己的并且也无意去察觉去抚玩他人，珍惜他人的情义。影片末尾有毒的花也要被器重，由于这也是花啊…那么包涵时常是关于历程依旧后果呢？既然平分秋色也会有不迭人处，呈现不合错误的行为时，用包涵的时分去诱惑去批改；猎取无望的后果时，就去察觉它心爱的一壁吧。看待花也好 茶 茶具也好 民气也是，把包涵讲的通透。万斋叔的演技稳！念咒诵经公用嗓！久石让的音乐一听就有神！
  • 2009-08-28 野村万斋的饰演措施我不是太明确确切和别的人的作风不太和谐讲的政治故事也有点大路货只是影戏里的花道和茶道可真是太美太美了往常可以真不太有机缘能复现何等的情景关于酷爱花和茶的自己这真是朝圣人物的妆束和外型也都特殊考究把日本美学里充溢吸引力的工具都极致的呈此时了影戏里打光也解决的特殊精巧日本影戏行业里做美术的真是人才辈出特意喜好的利休的茶楼真是“审容膝之易安”的本体了最喜好的两个镜头是丰臣秀吉陪着季子在玩木马在无穷温和的哄小孩居然也变得异常宽和待人季子身后秀吉自己坐上窄小的木马一个体迎面空荡荡的房间心如死灰两相比较
  • 2008-01-24 原本一个可以或许弘扬得很好的影戏却被男主的夸大饰演给引入了别的一个奇怪的蹊径。男主用“我恨不得让全世界的人都领会我想不起来你是谁”的场合排场演出了“我记不起来你是谁了好为难”的内容，用“我想让全世界的人都领会我此时很难为情”的场合排场来表白“我好难为情想找个地缝钻到里面去”的内容，其抵牾的饰演措施丰厚了人物的品位，让人以为此人除了深藏若虚意之外，依旧确切傻。其丰厚的心情特殊值得AB杨洋郑爽之类演员“师夷长技以制夷”。????
  • 1996-02-16 野村万斋也老了，饰演这类木鸡之呆的老儿子依旧很心爱的。关于茶道和花道都不懂，但以为无论是表面都应当有一个自成一体的精神世界。专好说山公有山公的心爱，菖蒲有菖蒲的美，血色有血色的好，彩色也有彩色的美，万物皆有灵性和法令。说得多好。丰臣秀吉便是在自馁和狭小的神思中看不到各类美。影片的节拍很慢，总让人以为末尾会有一场插花大战，但居然没有。很平庸，估计导演便是钻营这类后果吧。
  • 1992-11-17 正人和而区别，正人同而和蔼。如果然有大同，那也不是大家同样，而是大家在钻营自己的美的并且，对他人的钻营维持尊崇，区别的人与人之间可以战斗相处。相反，不能容忍他人钻营与自己区别的工具，似乎为了自己的钻营而去妨碍他人，那才是“正人同而和蔼”。以和为贵，我想最重要的是宽容的魂魄、顾及他人的同理心、维持笑貌日子上来。
  • 1987-03-25 就男主谁人“花僧”的饰演最像山公，可谓智障版六小龄童了。 佛祖有形无体就在花里也在画里和「招待別人」的哲學觀念加一分，崇奉坚决并作出个体抗争的段落加一分， 侘寂美學加一分，利休sama演技加一分，插花作品和音乐加一分， 松枝断了的全场一分钟笑声事实上太为难了再笑上来我就離場了。
  • 1970-11-04 花道和茶道变成了君臣之间的伺侯，以花谏言作用璀璨的君主，这类中二情节完整没有说服力。汗青便是当权者放肆屠戮忠义之士，泛泛老百姓心惊胆战，有良心的人仰天问一句“佛祖究竟在哪里啊”。为政治而作的艺术，是道吗。佐藤浩市跟伊藤贤明也太像了吧，野村万斋的身材依旧好到弗成。
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