《缅甸的竖琴》2022高清下载

简介
1945年7月,东南亚的战事濒临序幕,一队日本士兵前进在撤往泰国的途中。上等兵水岛(安井昌二 饰)在音乐学院诞生的队长批示下,用自学来的竖琴勉励士气,宽慰士兵愁闷的思路,后更以音乐为前言,同接管他们投诚的英国士兵达成了心灵上的沟通。水岛接到工作,去劝降一队困兽犹斗的日 本士兵,但是那些士兵回绝接管天皇的下令,终极整个战死,侥幸存活的水岛被一名缅甸老衲所救,他偷走了对方的法衣,在前去战俘营的路上安葬日军尸身,达到战俘营的水岛眼见英国工钱战友举行的葬礼,若有所悟,因此赶回去路,去安葬那些由于本人畏怯而弃之掉臂的同胞遗骸。水岛的战友们相方方法刺探他的着落,最后被水岛见告,本人另有没实现的工作……本片获1956年影戏旬报年度十佳第五位、威尼斯影戏节圣乔治奖。第29届奥斯卡金像奖最佳外语片(提名)高木雅行第17届威尼斯影戏节主角逐单位 金狮奖 (提名)市川昆
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《缅甸的竖琴》电影评论
  • 2022-12-08 铺天盖地的尸首,就像平常浩大的僵尸影戏日常,披发着腐朽的臭味。市川昆关于用影像打造战争天国景观的本事是让人敬佩的,光这横尸遍野的现象就充分有警示和反思象征。而影片里不听挽劝、回绝降服佩服的军队以爱护国家维护主权、为国献身的里面在日本降服佩服后承袭战争效果被一窝端的段落提醒着每个集团被军国主义洗脑后的癫狂形态。水岛穿戴僧侣服徒步穿梭缅甸海洋,何等一幅天国景观是能够让人发作圣化,以一种打坏过来全体代价观与认知局势,而后重修代价的方法。何等的重修同样据有普遍性,水岛回绝回归日本,而是留在缅甸安葬全体同胞的尸首,这是他未尽的陈迹。而在每一个疆场,每一个血流成河的土地上,何等的袭击力都能够让眼见者像水岛同样被重塑。末了水岛写给返国期近的军队的信很直观的提醒了他的心态,也算为影片进行了点题,为水岛的行径进行了形而下的正文。
  • 2022-11-29 那个收尾仿佛对原著有一点篡改,原著的收尾责怪了日本人失衡的活力和愚笨,影戏里的水岛却以为招致全国战争带来痛苦的原由是未知的?就像面临一个无意杀人的人,不再查究他的对与错,而是把杀人这件事归为某种共同的人类的喜剧,转而堕入这喜剧的考虑和想像之中,这等于所谓的艺术?目前想想,中国只能拍到里面去抗日片,却没有好看的反战片,兴许站在人类角度反思战争的影戏,由于抗日战争,朋友或寇仇是理解的,是不能不打的,你谈反战不是很可疑?但巧妙的是观众恰好又都对反战片很喜爱,抗日片反而没人爱看。是不是由于强占者的故事若是充分繁冗,观众便对强占者更感兴趣。都说艺术要示意人性的繁冗,能够也是那个情理。
  • 2022-11-17 恰好时同一天,听高华讲一位染指过长征的老红军,后往复大众党的南京转行成为一位讲师,再厥后1949的时分和妻子双双自尽。高华说那个是看透了。影片里这一位倒不是看透了。他只是要爱崇逝者,爱崇魂灵,不然全体又有甚么意思。不论是看透了,依然认定一件事,总有那样的极少数人,前赴后继的去做绝大多数人基础无奈清楚,以致讲给他们也不明白的事。我总感到,何等的人更低档。
  • 2022-11-12 借助宗教得以直白表白两岸相隔的低档标记——会发言的鸟、代表魂灵的宝石、骨灰盒、隔离网,每个标记都附以了饱满的肉体气力,战争尸首面貌的袭击和音乐的欣慰让这股气力得到了完成,并开拓出更多的解读空间,配角完成了旋转,终极使得日本人的军人决计让位于赎罪心态,深入清楚到人道主义的于肉体的引诱和塑造感召。
  • 2022-11-07 重看。虽说是反战胜(日本险些全体反战影戏差不多往这方面吧?)然而由于亚洲可公用的汗青背景,再加上东南亚的异域风情,让作品同中国观众的带入性要高了许多。能够随时换成为满洲国的汗青,同样的,在大的汗青上面承袭生活的人们。可看。(话说我下次要不要在打分的时分标个是三分依然三点五比照好啊】)
  • 2022-10-28 啧,能够想要表白的境地的确很高,这帮年轻人也是被时期所裹挟,然而仿佛明朗了强占者的抽象,看着别扭,缅日英军民一家亲?尚有,若何老有人分不清谁是强占者谁动员的战争,你让咱们反思抗日约束依然抗美反印对越?这些战争恰好满是反战的,不如一部影戏无气力?
  • 2022-10-28 市川昆也闭口不谈强占。留在缅甸作苦行僧的战士,不是给无辜惨死的亡魂超度,是给他死去的战友服丧。厌战和虚无是有的,但反悔是没有的。日军和缅甸老太太的鱼水情,也看得人倒胃口。竖琴伴唱和鹦鹉传话,把怀乡病和同道之爱渲染得越动听,越难如下咽。
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