《俄狄浦斯王》高清下载

电影别名：伊底帕斯王、OedipusRex
导演：皮埃尔·保罗·帕索里尼
演员：弗兰科·奇蒂、肖瓦娜·曼加诺
类型：剧情
国家：意大利、Morocco
语言：意大利语
片长：104 分钟
豆瓣评分：9

简介

主演：弗兰科·奇蒂 / 肖瓦娜·曼加诺导演：皮埃尔·保罗·帕索里尼言语：意大利语区域: 意大利 / Morocco 编剧：Luigi Scaccianoce / 索发克里斯 (Sophocles)典型：剧情上映时候：1967-09-07别号：伊底帕斯王 / Oedipus Rex用户标签：意大利,帕索里尼,俄狄浦斯王,意大利片子,文學改編,PierPaoloPasolini,1960s,Pier_Paolo_Pasolini片长：104 分钟imdb编号：tt0061613克林多斯的一名牧羊人将一个遭人扔掉的婴儿救下后，将他献给了没有子女人国王，时光荏苒，婴儿长大成人，被唤名俄狄浦斯（佛朗哥•齐蒂）。某天，女巫将阿波罗神话讲给俄狄浦斯听，说他今后会亲手杀死生父并和生母成婚，听后，俄狄浦斯取舍外出流离。途中，他与一群人发作殴斗，失手将一名老者打死，其人恰是他的生父。承继，他承继流离到了提南国，将何处的人面兽身怪物打身后，与王妃依娃卡丝蒂（西尔瓦娜•曼诺迦）完婚成为该国新国王，而该王妃恰是他的生母，阿波罗神话灵验。遂即，提南国开端伸张一种疾病，为了灭绝这类病，该国民众随处追寻杀死老国王的凶手，俄狄浦斯终于知道全体本相。

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《俄狄浦斯王》电影评论

2022-12-12 惨剧的外形是圆形，密封，玩弄，轮回；实际胜于雄辩，是谁察觉了这不争的实际；你爱母亲吗？你畏惧母亲吗；当你逃开骗局的时候，便是你掉落的时候；人的脾性抉择人的品格---神以此推辞他的使命；人的自动性正好是惨剧的能源；另一方面，他制造了本人的新实际。他超过了品格，正因为他负担了品格，而这又让他成为驳论，他胜利了吗；自动负担后果是因为想要逃离--逃离地盘，中断全体。那么，品格的走向最终是好心的吗；没有人扯谎，而有人吝惜。比方罪状来源于他人的好心；最终成就的拷问，而你可不能想知晓本人是谁；每集体都有他的实情，每集体都会有他的实际；是传统写法，又倾覆认知，反而，蓝本；扫尾及收尾：剪辑让人类成为天主，给以俄狄浦斯王的品格，时候轮回，逾越千年，或是流放，重回汗青之地：性命在肇端的地址落幕，惨剧的外形是圆形。/7-12月
2022-11-25 卸去查找自我具备公正性的完好进程，按状况发生的序次，旨在把原著中品格的寸步不离和集体自动查找，这一互动及由此产生的诸多悖论，化为一段衔接的、极具象征性集体心思成长史，从减少的台词和情节该当更明白的看得出（有关品格，民气使然）（乱伦被公然前已被自知），然则宿命感在完好的台词里未曾被减弱分毫——社会心思的无序变化作用在个人之上等于品格，这或许也是PPP频仍波及的成就时装段落尤其是后半局部，按巴赞的戏剧改编尺度相对是表率，然则大段台词念白却是最无感的地址，首尾的古代照料倒真是拨云见日了（勇敢注释，父亲犹如该当属于旧田主阶级，那么从此法西斯是弑父夺权，影戏的最终锋芒指向——锐意与原著维持最大差距的母亲笼统，从蒙昧酿成知法犯法的乱伦荡妇——又是一次以单个女性折射整个有意识百姓的实验?只不过是难得的后头
2022-11-15 帕索里尼对经典品格惨剧的从新归结，低成本的靠山带来一种别样的粗豪的魅力，萧疏宽广的原野孕育原始的激动，晃荡的镜头和夸大的扮演，极富张力地表现出俄狄浦斯在品格目下的痛楚与挣扎。与原著比照，俄狄浦斯反抗品格的英雄性不见了，弑父不是误杀，打败斯芬克斯也不是靠痴呆，不允许关于本人权利的质疑颇具独裁者的滋味，导演插手了新的器材，关于古代成就的反思。影片始于法西斯期间的意大利，终于古代意大利，俄狄浦斯的品格惨剧多上一层汗青惨剧的象征，他非理性的暴力与专横，是法西斯暗影下人肉体的写照，只要招认基本罪状同时赎罪（戳瞎眼睛），能力取得更生。吹一曲品格的悲歌，以《你们已大胆殉国》（驰名革命歌曲）收尾，在人造原初的包裹中，心灵之眼在圣洁的光泽中翻开。
2022-11-11 无力的故事只必要一片大地群众当靠山（and谜之炸裂的针织衫....），未能恪守神谕尽早斩断惨剧，莫非只只不过因为一集体的吝惜心，想哭。完了我咋感到谁人电影里的Citti哥这么美这么流落千年惨剧成肉身啊，当初想来《定理》Stamp岂不等于一个鲜艳风雅高端版的Citti（发型身高体魄都同样么- -）六十年月意大利影戏的男主演充沛的水平可谓旷古绝伦且鲜花杂草凤凰野鸡总有一款合适你...母/后曼伽诺在亲孩子老公捣乱出生时说娶你妈有这么犯愁吗，这不是很多男人的空想吗，不好心思这是索福克勒斯的台词吗我要笑场了。
2022-11-07 1、PPP专拍名著，敢拍，能拍，且看法非凡，别出心裁。开个脑洞，比喻这几位是中国人，PPP拍个《铸剑》可能《奔月》，园子温拍潘金莲可能女儿国，三池崇史去拍白骨精可能杨雄石秀。2、有些器材被他举重若轻地就拍出来了，就如卡夫卡，写一集体猛然酿成了虫子，就酿成了，是一件目瞪口呆要发生的状况。3、期间转换也特殊自若。4、好凶恶的瞽者预言师。5、知晓实情后，还要和母亲求欢。6、导演为何不持续拍厄勒克特拉。7、收尾，男主吹着忧郁的曲调，街上骑自行车的人，踢球的人。镜头转归来，那面旗子不见了
2022-11-04 在20年月法西斯和60年月资本主义间交叉古希腊神话故事使得俄狄浦斯的惨剧成为一种今世永世的隐喻——歇斯底里到表现主义的神气与咆哮，阿波罗寓言在广角逆光印象主义镜头下的前景萧疏，回荡在今世意大利上空的宿命论之笛，莫扎特不协和的K. 465与日本古乐.....却犹如全都落幕于帕索里尼口中俄狄浦斯王自戳双目标“自我升华”，通向英雄主义或诗歌般的先知境地。收尾用超现实般的镜头瞄准了行走在工人阶级中的神祇，岂非暗昧间带有一种模糊的达观基调，那一幕的蒙太奇再多一点更好
2022-10-21 不测争脸，改编从此的弑父形势成为全片高光时候，荒野中逆光杀人的暴烈之美，和源于人原始生气希望的残忍，从集体的痛楚和消灭中取得的惨剧性沉醉，犹如是对尼采“酒神”肉体的绝佳归结。人物所有的行为逻辑是基于惨剧宿命一定具备，俄狄浦斯在戈壁中的行走总让我想到胡金铨影戏里踽踽独行的侠客，他们都身陷于性命的孤寂和空无。片尾俄狄浦斯成了都市里的“吟游诗人”，为影片削减了某种古代化寓言象征。