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简介
寻常人的德性在重振旗鼓的时期眼前老是渺小到可能疏忽不计。小我私家，比方果敢地站进去想抑止时期急流，几何像奋力扑向风车的唐吉坷德，屡屡只能当殉道者，而更多时分，小我私家以至连决定当旁观者的权力也没有。然则寻常人的喜剧，无疑能照出汗青的谬妄与绚烂。 1945年日本无条件投降后台湾收复，基隆一户林姓人家目睹也要过上好日子，但人算不如天算，林家巨细坎坷日后不停。“二•二八”情况发生后，家中的四兄弟更是只剩下老老实实开有一家照相馆的聋哑人老四林文清（梁朝伟）。可是喜剧并没到此间断，由于和进步人士有接洽，林文清也没能逃走被拘捕的德性，到此，林家女子只剩林文清和吴宽美（辛树芬）的幼儿——他尚呆在襁褓中咿呀咿呀地学语。第26届台北金马影展金马奖 最佳剧情片(提名) 第26届台北金马影展金马奖 最佳导演侯孝贤 第26届台北金马影展金马奖 最佳男主角陈松勇
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《悲情城市》电影评论
  • 2018-02-25 从侯孝贤的这部到杨德昌的《牯岭街青年杀人变乱》，能看出小津安二郎的导演伎俩对他们的妨害。那等于进入影片所设空间却坚持着间隔，看一段他人的人一辈子，由影戏归纳，再折射到自我上。而这类不打搅，静水深流的示意伎俩又在今世的是枝裕和何处得以承继。详细到这部影片自身，这类凝视感也占领独特性。即看似经过平视角度建设的近间隔感，老是被各种门框作的远景隔开来。而那些暴力场景的发作则更是因为长廊或别的纵向视角让咱们与他们的间隔被拉开。和诸如做饭，看戏等等残破生活化的场景对戏剧性，情节递进的去除。诸如此类，看影片时反复有种误入他人一辈子活的错觉。这类错觉与片中发作变乱的讲明上所付与的简略易懂性彼此摩擦。而这类摩擦颇风趣。于是，在观察时发作一种可以或许懂得，却无奈真正相识的抽离。悲情时光来临的农村里，咱们大概局外人般无措。
  • 2014-05-11 私家华语影史前五？配乐功不可没，陪衬住了悲情二字，却哄骗的很垄断；去除戏剧化的叙事与减弱协作侯氏美学的镜头调理展示出的少量留白能让观众默默观察时又逐步发作一定的情感成果，几场用饭戏更是悠扬又嚣张的展示功力；其它言语也是影片的首要元素，差异故里的人所哄骗差异的言语：国语、闽南话、日语、粤语、上海话，比较梁朝伟脚色配置的哑巴，全片他只需一句口齿含糊的“台 湾 人”何等的台词，又发作在这个阶段的“二二八”变乱中真是让人遥想翩翩的的隐喻或ironic。本片又是1989年上映，台湾人有何等骁勇的影戏记载他们的汗青，而咱们呢？豆瓣搜不到的影人本片编剧之一吴念真说【“二二八”是一部影戏解决不了的，但当影戏都可以约莫议论“二二八”，很多人就可以或许约莫尽兴的议论“二二八”了】咱们什么时候也可以或许约莫尽兴用本人的言语去议论？
  • 2013-06-24 缕一下汗青：1895年马关公约清政府割地台湾给日本；1945年，日本无条件废弃统治台湾，外省人流入台湾国民政府涉政；1947年二二八变乱；1949年，新中国建树，国民政府迁都台北并且少量移民去往台湾。台湾这片泥土既有后生赞美918逃亡歌，宏观层面也有台湾人对日本人的交情和依恋（静子的和服）。说台湾是没有妈的小孩，“妈”是哪个统治者？清政府可以约莫摈弃它，日本人在1895-1945年对台湾异化，（理当）45年时国民政府接办辅导台湾。却因陈仪为代表的外省人滥用空穴来风的权柄使外省人和岛人和蔼，私交反攻不在钱币上印章对林氏一家起头挫伤。影戏里闽南话—粤语—上海话—普通话谁人桥段表示的相似成就有意思。言语欠亨直接招致信息不残破交流，或装疯卖傻，交涉桌上的文雄等人不等于过后台湾人和外省人的缩影吗
  • 2012-02-17 大要看上去确凿只看懂了一些故事大要框架，对详细详细的情节内容确凿没看懂也不清楚，约莫是因为在网上看的画质超等渣，演员的脸都看不清分不清谁是谁，更不用说别离故变乱节了，而影戏原本等于台词少始终做减法缩水的特性，不像电视剧灌水做加法，前面查了剧情引见和相干靠山才分明全体故事。影戏的叙事气势派头另有长镜头颇有特色，音乐空灵而象征短暂是亮点，汗青与个人个人的撕扯本不少见，就如当初所说的阶段的一粒灰落到每个人头上基本一座山，只管即便何等表示汗青靠山下的人物家庭故事天然切实而有厚度，这汗青也是真敢拍，女主宽美确凿好美，颇有特性和气质，与聋哑文青的恋爱如细水长流淡而温情，文雄太怅然了就很蓦然，小我私家确凿透着悲情象征。
  • 2001-02-23 2020.6.27侯孝贤的导演真得肉体情况好的时候，留下充分时候，逐步赞赏，本日份一下战书的时候都留给这部《悲情农村》了，也相识在当初谁人快消阶段侯孝贤注定要小众这影戏难怪会成为懂得台湾近代史必看的作品，仰慕侯导用了一种很冷峻的情感展示，不带有本人的客观意志“咱们本岛人最不幸”亚细亚的孤儿比及王师南定宝岛日，一波228变乱教你做人，悲情台湾（想到一个2015年本人记忆的变乱，在台北228变乱纪念馆的时候，一位50岁阁下在这使命的密斯扣问我是海洋人尔后给我任务科普了1个小时谁人笑剧变乱，并且对咱们说，咱们不想做某个国度的台湾，咱们只想做本人的台湾人）
  • 1992-03-11 侯孝贤曾说：“我感到总有一天影戏理当拍成谁人模样：夷易，极度简略，所有的人都能看。然则看得深的人可以约莫看得很深，极度博识。”这大概等于看完谁人影戏的感想吧，比如能有更明显的版本那么感受将更深入。一个家眷，一个阶段，不知道什么原因影片每一处都很平平，然则却又有无言的痛苦悲伤。悲情农村谁人名字就完满归纳综合了全片。我还很习性谁人影戏的配乐，感受一会儿被抓回这个年月，咱们最恐怖最稀有看到交运的事，但谁人影戏等于一个交运的年月一座交运的农村一群交运的人一个交运的故事。你怎能不痛。它的痛是阶段的，是汗青的，是永世的。
  • 1991-10-06 低于预期，拍得安宁太闷，拍摄伎俩尽是白描式的，每一段剧情都一再交待，唯恐他人没看懂似的。我分明这部影戏想要转达处于阶段急流中人的悲情和无助，某些镜头和剧情也有出彩的所在，然则总的来说，没有抵达我心目中一部极度好的影戏的规范。侯孝贤如何就称得上是神明的双眼了？我就狐疑了。我感到仍然本领成就，没法把谁人所谓的阶段群像，活跃的描绘进去，只能平铺了拍。一个平平的人才会掩盖本人的特性，影戏艺术属于敢于揭示特性的蠢才们。
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