《仁太坊：津轻三味线始祖外传》2022高清下载

主演：日野聪 / 花村さやか / 平田广明 / 大塚明夫 / 纳谷六朗 / 山本与志惠 / 中庸助 / 谷育子 / 田岛康成 / 今井朋彦 / 胜生真沙子导演：西泽昭男言语：日语 地域: 日本 编剧：西泽昭男 / 大条和雄 (小说)典型：剧情 / 动画 / 音乐上映时分：2004-04-21别号：Nitaboh: Tsugaru shamisen shiso gaibun / Nitaboh用户标签：日本,动画,日本动画三味弦,津軽三味線,列传,日本动画,上妻宏光,音乐片长：100分钟imdb编号：tt1863338仁太坊是荣获日本当局领导部门和文明、体育、科技等关连结构整体的多项推举的优异人物列传动画。该片以以江户时期为布景，陈诉日本民族乐器──津轻三味线鼻祖仁太坊的传奇故事。画面优雅，配乐精准，诚实涌现江户年间的时期光景和生存情况，也反映出属于日本文明特有的浊音禅意。仁太坊本名秋元仁太郎，坊是三味线卖艺者、付门行脚好似陌头卖艺中男性盲人的专指。对于仁太郎的出生有一个传奇，幕府的末期，一名游走于墟落之间弹奏三味线吟唱行脚的盲女在去城下町的途中，顿然腹中剧痛，路过神原渡口时，疾苦难忍而登岸登岸。登岸后遭到摆渡人三太郎的关照，盲女感德与三太郎结为伉俪，而后一子出生，被先人传为是仁太郎。在本片的故事中，仁太郎年幼丧母，依托父亲三太郎摆渡维持生存。然则事前日本天花风靡，仁太郎也无奈幸免于难，因传染招致双目失明。眼盲的生存艰难，但也只管即便让他缔造了本人在音乐方面的本领。某天，仁太郎听到瞽女瑞奈的饰演，随即被三味线悠美的琴音所吸引，期求瑞奈勾引他弹奏三味线琴，瑞奈打动于仁太郎的维持与信念，将本身所学底子教付与他，奠定了仁太郎的琴艺底子。当仁太郎从自弹自奏三味线中找到一丝生存兴致时，洪水猛兽，摆渡的父亲因被匪徒逼迫在风雨之夜渡河，晦气坠海身亡，留下无依无靠的仁太郎，只得把三味线当做卖艺器械寒暄求生。韶光流逝，始终无心弹奏三味线的仁太郎最先被人所知，但各式各样的弹奏也让省事和烦恼继续不停，遭到事前主流音乐结构“当道座”的架空。当道座是由幕府截止护卫的曲艺结构，属于市农工商这四类之一出生的双眼不自由的少年在14—15岁之间可以入坐拜师。仁太郎出生低下，没有资格入坐。道座出生的人底本是不消卖艺的，他们首假定在法度典礼上截止吹奏。但事前实行新政，废番置县，道座失去了幕府的卵翼，也不能不参加卖艺行当。他们以正统三味线自居，始终的创造事端刁难仁太郎，把仁太郎的吹奏贬斥为野调俚曲。仁太郎尽量在临时的官方吹奏中，渐渐探索出一种神奇的剧烈叩拨技法，但究竟没有经由体制操练，得其法却难入其门，在一场与当道座的比试中，琴弦崩断，琴鼓爆裂，仁太郎的吹奏陷入困境。此刻，先进少年菊之助实现学业从东京返乡，他向仁太郎介绍了一种可用敲打方法弹奏的旧式三味线，太棹(粗杆)三味线。村里庙宇的掌管也手书“守、破、离”三字，激励仁太郎在持续既有三味线英华的底子上敢于开辟吹奏手艺的新田地。“守”即持续师训，“破”是创立气势派头，“离”则要开辟创新。认识到音乐在暗示上的无尽可以性后，仁太郎下定信念，维持熬炼本人所谋求的三味线技巧。菊之助要返回美国深造报纸出书，临行前，他赠送给仁太郎一把太棹三味线。“工欲行其事，必先利其器。”为了随心所欲的把握这把大琴，仁太郎向磨砺身心的“巫女修练” 发动挑衅。 在阅历不食不眠、不言不语的七日七夜后，造作的光景、大地的气味，和生存在这片土地上人们的心境都在他目下光彩更生。多年的苦练加上心灵的关闭，仁太郎的琴艺达到了逾越的田地：不受任何征伐的解放，却以自我必然为底子，冲破工具的解放，求得以明心来彰显真性，这等于厥后在日本独出机杼的津轻三味线。仁太坊的建造单元WAO是一家综合型领导企业，曩昔从未有建造动画的教训，一上来就鼎力大举投入，建造出发扬传统文明的仁太坊，让人相等歌唱。可以说，这是一部无心用劲的动画，一些主要场景做的字斟句酌。寺院的方丈手书“守破离”三字，笔迹流通，字体幽丽。遵照官网的说法，是运用了一种叫做“消入”的技法。“协作笔的走势，逆向地将差不多写好的“守破离”的图片截止拂拭，同时一个镜头一个镜头地截止拍摄。而后将这些镜头回放，产生的成果就宛然一张没有任何笔迹的白纸被写上字同样。”如斯繁缛卖命，建造者的无心可鉴。片子着末一段的三味线吹奏，是全片的热潮处所。建造方更不计利钱的圆满再现了真人的手指行动同时达到了与琴声分歧的成果。官网纪录：“咱们拍摄上去现实其实吹奏的全体历程，而后将每一秒的行动纪录在合成成24个镜头的时分板上。 参考录像带和时分板，动画建造员工截止动画设计建造。”如此用手工作画捉拿神速的指法活动，劳动量造作十分惊人，可以高度写实的实现，真是不辞辛苦的创举。不外本片的弊端，可以也就在教训的不敷上。本片的光景模式幽丽诱人，欣然套路化遗迹分明。有数时间，光景描画都来到剧情，像一张张明信片独自泛起，感受对照干燥粗浅，同时流动时过于卖命，一旦画面活动，便被清朗处置，反差太大，手腕不敷稚嫩。着末一场三味线吹奏，很突兀的参加了樱花雨模式，与事前的人物、布景和“较技“的现场空气水乳交融。监视应该是想借此陪衬传统乐器吹奏的空气，不外给人的感受就像副角一谈心就泛起蓝天大海那样俗套又好笑，乃至一定程度上影响了观众观测事前尽心建造的的真人指法行动。本片的受众首假定儿童，以是剧情发展对照平缓，即使是苦难描写也不显得多么残酷，唯人物表情不敷细腻是个遗憾。对居民的生存多有交代，但其生存的大环境，只靠明信片似的光景纪录，还显得对照空泛。仁太郎对“守破离”的理解刻画的对照粗糙，人物性格也对照单一，没有太多能让人打动的地方。本片的配乐特色鲜明，十分精准，著名三味线吹奏家上妻弘光担任了片中三味线的配音。几种不同气势派头的三味线吹奏都力求圆满。在着末一场仁太坊与当道座代表田原坊的对决中，三味线的魅力更是被展现的淋漓尽致。可以感见，田原坊也熟练的弹奏出了旧式太棹三味线，但仅局限于技巧的精通上，三味线在他手中还只是展现手艺的乐器，不能传达出“本人的想法”，听众为他的精湛技巧鼓掌喝彩，却并没有从中发觉到某种可以触及内心、产生共鸣的力量。而仁太坊的吹奏则高了一个层次，达到这一田地。对比田原坊，仁太坊的吹奏由缓变急，由弱渐强，有力有速，富有生气。类似敲打的鼎力大举拨弦发出强健的音色，不受传统方法的解放奏出丰富流通曲调，音部多，变化大，自由奔放，音乐成为尽情抒发本人内心的想法的通道，把本人对家乡对亲人的爱，对艺术对生命的谋求都弹奏了出来，炽烈的情感交汇给了听众美的享受和心的感悟。