《人间的条件》2024高清下载

简介
取材于五味川纯平的原著人间的前提。是反应日本在中国西南(满洲)日本殖民者的影戏,导演站在人道主义的态度上对和平给单方的阴碍做了反思,本片的故事背景是一九四三年的满洲,在太平洋和平前期支持日本军国主义的 男配角尾,在满洲为其人道主义态度致力终生的故事。第一部:纯爱编第二部:激愤编第三部:望乡编第四部:战云编第五部:死的脱出编第六部:田野的倘佯编本片的故事背景是一九四三年的满洲,演讲太平洋和平时,支持日本军国主义的男配角梶,在满洲为其人道主义恶战苦斗终生的故事。共分六部,约长九小时。影戏一、二部配角以人道刷新目的看待中国工人而遭失败的通过,并评论辩论殖民者的知己成就。三、四部刻划男配角梶在军队中亲闻自愿参战同胞的悲惨境遇。五、六部内容演讲已成为北满洲逃兵的梶,因抗争而致死的通过。第一二集1943年,满洲。梶在矿山公司调查部义务。他站在调查员的态度上对日美矿业出产的力气竣事了相比,认识到日本尔后必将败北。他在向公司提出的报告请示中,驳倒了在矿山现场对中国工人的非人道的压迫。这份报告请示被公司否定,诚然他被派往现场。梶和美千子结婚后就到任了。梶失去后任冲岛的辅佐,用人道的目的竣事劳务治理的刷新实验。日本治理员工支持梶的刷新,始终发作复工状态。他碰到了不是他们所能处置惩罚的成就。军队把在中国抗日的农人抓来,任意地当做俘虏迫害,把他们称作异样工人自愿在矿山歇息。梶恪守宪兵队下令不得差池他们竣事治理。在被容许的范围内努力地人道主义看待他们。如许更增加了日本现场治理员工和宪兵队他们的憎恨。异样工人们纷纭亡命。因此宪兵们把不想逃走的工人抓来斩首杀鸡给猴看。当宪兵杀到第三小我私家时,梶终于禁不住向宪兵抗议了。当宪兵向梶挥刀时,过来他照管过的数百名异样工人的首级老王站到里面去要挟宪兵。宪兵尽量住手了杀人。但不多后,梶被拘捕了,不单遭到拷问,还被赶出公司。同时匆忙参军。第三四集时值酷暑,梶被派到北满洲守备队。连日强行练习基本上力倦神疲,还得忍耐老兵的作弄。然而无论从膂力照常射击技艺上基本上名列前茅的,即时成了队里的要紧战士,他还站在偏护小战士的态度上。梶护卫的朋友们又因哥哥是右翼思惟犯,本人也被当做白色份子的新城一等兵。又因老婆来信骂他是家庭的愚痴而摇动被老兵怒斥的小原二等兵。尚有40岁被征来的老兵。梶协助新城逃往苏联,小原在茅厕中自尽。梶的老婆不远万里来军队见梶。两人失去特意许可在对象堆栈过了一夜。起初因苏联参战,梶的军队被苏联坦克军队扫数剿灭。只需梶等多半几小我私家活下来。第五六集北满洲,梶等残败兵一个劲儿地向南逃。途中碰着避祸的男女老幼,诚然协助他们,但因饥荒疲倦一个个接踵死去。梶千辛万苦分开还残留着日本老人和小姐的开辟村,他筹备在这里和苏军作战,然而日本小姐高喊“别在这里接触了!”往后,他们初步了俘虏栖流所的糊口。梶对栖流所里桐原谁人拙劣正人,肃然起敬。往后,他又被诬陷,被罚作苦役。在森林中忍耐苦役后,回到了栖流所。当获悉本人护卫过的弱兵被桐原杀了后,且没被问罪,梶无望了。他杀了桐原,然后逃出了栖流所。他在大雪漫漫的荒野中流落,评述着老婆的美妙,冉冉地冻僵了。影片的评估一个站在人道角度反思人类过责的导演是伟大的,和平单方起首基本上人,人的心坎都有罪状(撒旦)和人道(信奉救赎)的两部分,作为和平集体的梶的自发反战是人道升华和望见惨烈往后的人道转向,它不是单边主义的狭窄态度,它是人道在和平状态下被曲解后的知己反思,促使观者对人道好意与屈从罪状的冲突成就留下重审空间。幕后修建 编纂在日本影戏史上,称此作品为反战影戏的代表作之一。影片含意深入,反应了二战阶段的日本人的沉重的心境,与他们的“知己”形成了各种大问号???演讲了谁人期间日本人的空想和缺点,空想与破灭,自愿与至心的集为一身,尽可能的像小我私家样活下去的繁冗心思。这些自愿作为军国主义的爪牙,时而对抗,时而蔓延人道主义,诚然态度十分苦楚。与时下日本宰衡小泉纯一郎参拜靖国神社,形成了分明的比较。本片曾被选入日本手刺200部,并获1959年影戏旬报十佳奖第五名及第十名。第21届威尼斯影戏节主比力单位 金狮奖 (提名)小林正树第21届威尼斯影戏节帕西内蒂奖 最佳影戏小林正树第21届威尼斯影戏节San Giorgio Prize小林正树
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《人间的条件》电影评论
  • 2024-05-19 【小林正树第4部】1.这是一位侵陵国的导演,对侵陵战役的深化反思。不论视角怎么,勇气可畏;2.“我是日本人并非我的错……却成了我最深重的罪孽!”这是梶的无奈。切实身份自身并没有错,比方作为受害者的“咱们”,从这场战役中领略到的仅仅不外“日本人都该死”,未免过于偏颇;3.作为一个“人”,何为生存的前提——不过是存在的意义罢了。梶是谋求梦想的人道主义者;所长是适应期间的机会主义者;冈绮一行是利用期间的功利主义者;美千子要的是家庭,春雨要的是爱情,老高要的是尊严……4.电影中的中文,的确让人有点出神。为何不找中国人直接出演?兴许跟沟通效率、期间背景(那个期间的中国还在另一个浪潮中)等有关;5.电影中频频出现“日本鬼子”的字眼,这可是冒着被外乡批评的风险,再反观咱们的抗日神剧……
  • 2024-05-16 #DVD 长评 - 家。影片从这局部开始权益反转,男主成了发号施令者,对照关系也建立了起来,作为侵陵者的他的幸福是建立在他人的痛苦上,对于人的思考变得更加有对照性,而他的战友则替换了他原本的脚色。另一个对照关系则是作为战俘的他对于这扫数的怀疑呼应了第一部中战俘对于他的怀疑。经历过生死杀戮的男主在5-6局部的终极目标是家,这也是回到了1-2开始的一幕。视觉上饥饿下的多人亡命,多使用远景固定镜头展示群像戏,利用光影来帮助外显脚色的心坎,逃出森林的局部则是仰拍的移动特写倾斜构图来表示一切人极度不稳定的精神状态,搭配上心坎独白的形式,把极端情况下人物心坎真正的思考利用视听展示了到里面去。影片集团趋势上看会感觉在弱化日本罪行,可是以右派自在主义视角突破国度,种族和阶层来核阅这场战役,视角与内容呈现出的契合度是极度高的
  • 2024-05-14 拍的好又不好,美化慰安妇的生存环境(不能忍),丑化中国特殊劳工的好色水平,饭都吃不饱 天天长时间任务哪来的精力想女人?中文台词写的太烂 说的也像在说韩语。老鸨的形象我说不到里面去的觉得别扭,还有男主的老婆也是,演日本女人如此就算了,中国女人不是那个样子,虽说那时都媚男,可是各有各的媚法,这里的中国人都不像中国人,拍不好不如少给些复杂的对话戏份。可是此片也有真实残忍的一面,全天下通用的官腔、苦难的人、对生命的漠视、军人的冷血都让人不幸,抛开中文发音(不如都说日语,还能不影响演技发挥),演员演技也都很好,等于那两个首要的女性脚色看得我不适,尤其是老鸨,她被丑化的好严重,极度不喜欢她们从风尘中来的片段,由于真实的慰安妇可不是这副享受生活的样子的。本来觉得共事差不多够坏的了,宪兵差不多是人道尽失了。
  • 2024-05-09 #DVD 长评 - A little tool in the service of their big promises。本局部首要展示男主在日本军国主义意识形态下部队中的生活,末尾参加战役,误杀队友直至有些疯癫。首要是身份从1-2的两面不是人到了这局部单方面被排挤。强权在影片中不光被直面展示,还有侧面展示,都很好地反映出了该种意识形态下非人的实习和生活环境。视觉上使用大量的俯拍远景用于展示“纪律”和意识形态下的个人。还创造导演也很喜欢利用调治搭配深焦镜头在室内展示男主与“环境”的格格不入,第一部里面的酒局同样在第二部也有,极度精彩的视觉呈现。还特别喜欢当情绪爆发时出现的推镜,近景可以更好的帮忙释放情绪的感觉。夜景戏更是让我惊掉下巴,把人与人的沟通展示在如此环境中实在是美妙。感情戏只管即便很短,可是完残破全被利用了起来,“I'd like you to u
  • 2024-05-06 态度摆在了故事前面。倘若没有贤人般的觉悟,是不可以做到与脚色共情的。影片几乎在银幕上立了一块碑,上面刻着反战二字,就差没有肤浅的心灵鸡汤了。向来没有哪一部反战片可以从骨子里透露出如此天真的愚蠢,以及如此强烈的反叛意识,以至于本应被批判的战役自身反而却显得更加讨喜一些。很显然这等于规则与人情之间欠好调和的抵牾的显现,一个梦想主义者生不逢时地进入了以规则为根基的虎帐,还有什么比这更糟糕的呢?比方有,那等于那个梦想主义者竟然还具有话语权。影片从此陷入极其不适的失衡状态,一方面源自不容置疑的人道主义榨取感,另一方面则是权利体系的天平以压倒性的优势倾向了“公理”的一方。比方说规则自身是影片所挑战的对象,那么挑战规则的人情反而成为了另一种更加隐蔽的规则,它自愿咱们自动带入弱者的脚色,以完成对规则的续写。
  • 2024-05-02 末尾两部梶带领活上去的士兵、侨民在东北大亡命。圣徒同样的梶在这局部为了活命害了很多条命,俄国士兵中国平民,同时有一点民族主义的苗头(对朋友安葬满洲人的举动有惊异,也可以是由于那些正好是军人的缘故);等于不投降可以一是想找到妻子二是不确定俘虏会怎么样吧,对比的例子是在医院遇上的对苏联有好感的前工人丹下,相比丹下的厚道亡命中的梶变得冷峻。这一局部的女性脚色都太惨,岸田今日子的脚色,需求男性的高峰秀子,丛林里的母亲,湖边的姐弟(河边洗脸一场太美好但也懂这脸洗不得)。对末尾一位大恶人(害死弟弟同样的新兵,难得人家从爱国昭和少年醒过来捡苏军剩菜吃也要活上来,比起装模作样的投机投降主义还满口荣辱的日本兵)的私刑执行得太爽。人道主义者梶的归宿在大雪中。第五部有端枪对着军方的场景,喜欢友邻的解释心的自在。
  • 2024-04-28 梶的错处不但在于抛下小原,更在于无视他当时的实际的身心经受力,强行鼓舞他坚持上来,为了不被老兵欺负而奋力进取难道不也是一种奴性吗?帮他背20磅行军装备不是道德绑架的理由。“你想让我的帮助毫无意义吗?”隐藏着军国主义的逻辑,停不下前进的脚步誓死不认输。自从美枝子来探视,梶就打消了兔脱的念头,决心不背弃故土和爱人,而小原的自残又触及了他的人本主义的底线,新兵时期的适应和忍让渐渐过渡到一种具有些许圣徒色彩的非暴力的体制内革新实践,想斩断那个把人变成毫光卑鄙满溢戾气和怨气的打仗机器的循环机制,梶从梦想主义书生愣头青成长为独当一面的领导者,他尊重体谅新兵,替他们受难(隐忍如他也有爆发的一次),不灌输日本必胜、效忠天皇等理念。 讽刺的是,已经醉生梦死的老友影山如今比梶还冷静谨慎趋利避害,尽管他们仍属一派
  • 2024-04-27 这部切实是圣诞快乐劳伦斯的细节展示,极端的军国主义和男权主义的展示方法只能是极端的伤害本人的同类。扫数所谓“英雄事迹”基本战役结束后决议计划性报导的,而战役不外简单的人杀了人这件事重复了无数遍而已。高潮战役戏残破没有音乐的渲染简直是令人不幸到难以看上来,看起来一个团都没有的步兵要对付有15台坦克的武装联队,能活上来真是幸运。至于到了第二部仍旧如此贤人的kaji,第一部冲岛的评价“坐观根本性的抵牾,并试图为其辩解”尤为深化,他没办法根治问题的所在,只管即便扫数举动终极只能是徒劳
  • 2024-04-23 中文口音太出戏了。最重要的是,怎么说呢,也可以是我先入为主,但故事里的人的举动逻辑跟我始终以来看到的“抗日”电影不太相同,首先我就不相信在那个时候的日本环境下可以培养出男主这么人道的一个人,他人道的水平让我觉得他比咱们生长在战斗年代、受了这么多反战教育的人还善良;其次片中几乎一切的中国脚色都怪怪的,你说他们有骨气吧,也没闹出什么事,你说他们没骨气吧,有时候还特别“平等”地跟日本人对话,比如老王隔着铁栅栏说教男主,让人感觉很违和;末尾吧等于这电影仍旧太避重就轻了,根据我看到的历史记载日本人在满洲可比那个残忍多了,竟然还会出现由于劳工大喊“不杀坏人”而停止行刑的情节,末尾把刑讯逼供莫名其妙用在男主身上了………刚打开前半小时直到“特殊劳工”来的镜头我对这部电影期待是很高的,前面对照失望
  • 2024-04-22 经历了第一、二部的对外迫害中国人和第三、四部的对内迫害日本新兵后,第五、六部中日本打败,幸存的士兵和猎取保护的日本民众开始了还债。作为右派的Kaiji在真实见到苏联红军尔后,创造他们并不是本人构思中的那个样子。原先作为大恶人的日本士兵,现在仍然治理这战俘营。很明显可以看到Kaiji的成长,在第一、二部的结尾,Kaiji不外想着要揍共事一顿,在第三、四部的结尾,Kaiji在疯狂下误杀了战友,到了第五、六部的结尾,Kaiji真的掏出了皮带抽了恶人一顿并且将他扔进粪坑。然后,天下差不多没有能容下Kaiji的所在了。全体第五、六部,不但仅是赎罪,更是彷徨,大半部电影基本漫无目的的走着,不懂归路在哪里。即便是日本右派,面临打败同样是这类心理吧。
  • 2024-04-22 三部曲中最深厚无力的一部。黑色影像再次显示出巨大的感染力;秀子的段落让全体六部都有了不同样的滋味,有直指民气的魅力;好象始终有谋求有目标的主人公,末尾一部也彻底迷失了:社会主义优于法西斯主义那个实际,不能让我生存上来…这也是50年代右派艺术家最大的困惑吧?仲代达矢的眼睛,某个大特写里有了除了悲天悯人之外更深的工具,是我在其他影片中没见过的;流亡的逃兵……他们的妻儿怎么样了?可以结合山崎丰子的大地之子和谢晋的清凉寺钟声一起观看;总结一句是实践主义的杰作……我国七十年影史也没有一部能这么深化批判二战的影片
  • 2024-04-21 末尾一部,“回家”主题,追寻和核阅自我,公路片典型,微观上战时履行军国主义的日本终至迷失,追寻出路的扫兴和窘境。微观上在恶的天下,坏人没法存活,只管即便再没有人附和当坏人,再没有人附和站到里面去,或者说末尾一个坏人也终于被恶吞噬成魔。小林正树的反战电影,站在跨越国度政治态度的高度反思二战,又能跨越时间的维度对人道中的劣根性进行了深化意料,从微观的国度态度来讲没有永久的公理与罪过的二元僵持,但有永久的人道的严酷和丑恶。
  • 2024-04-17 十个小时的马拉松跑完,作为中国人只想对小林监视说声感激。“芜杂的期间就要有芜杂的活法”,当一切人都退让了唯独kaji还决议计划据守心坎的信条,鄙弃的说切实是一个梦想主义者的自我扑灭旅程,由于10小时上去咱们一直被展示的等于kaji创造实践怎么误会他的决计,就连已经是战斗主义者的他也终极出于愤恨杀死了榨取同胞的同胞,战役对人的残害一起看上去只剩下缄默。始终以为他能回到日本,但一想到要渡海,就懂没戏了,真痛惜
  • 2024-04-15 这部电影由于波及了中国人的局部,只管即便作为一个中国人看来,有点不正经。原作和导演都对日本兵的毫光水平有所低估,而他们对中国人的塑造也是他们构思中的中国人。一如电影中那些饰演中国人的日本演员所说的那些不正经的中国话。可是剧情作为职场法规倒是共通的,你比方不附和誓不两立,就只能经受共事们的背地毁谤与毁坏。要挣脱这类窘境,切实自力抗争是不足的,需求自上而下的权益背书,和一群意气相投的同道。只管即便我国反动时提到,具有人民部队,武装斗争是必要的。而日本的右派却被浮荡在了军国主义的意识形态之中,一个一个的被处置惩罚掉。切实,都差不多进了集中营自愿休息,可否抽鞭子都无奈旋转被榨取的实际。而Kaiji就深陷于那个抵牾中,想要匹敌由此产生的漩涡,终极被进一步拖入了深渊。
  • 2024-04-15 眼镜男实习跟不上,受唾弃冲击欺侮,终极身心溃散,在茅厕自残。前面是虎帐实习,前面是疆场厮杀,那个机关做作让人想到了28年尔后的《全金属外壳》,库布里克估计自创了那个。小林正树超英勇哟。梶始终被扇耳光,在那撮虎狼毫光的日本人两头算异类。终极在和苏联tanke战中根底全挂。新珠三千代在本片属于客串或友爱出演,千里寻夫,尔后就走了。秉承看第五、六部。02:58:10,mkv,1.17GB
  • 2024-04-12 第一二部用古代文化企业的治理排场在侵陵的语境下行不通,矿山劳工福利待遇革新获胜。第三四部用以人为本的理念在日本军国主义履行的独裁集权和集体主义下也是无奈被人知晓,部队新兵治理革新获胜。与大局逆势而为,注定量入为出,这与多数人履行的识时务者为俊杰恰恰相背,以致形同傻瓜,自我求全都难以做到,只管即便贤人已亖,在异日愈来愈狡诈的人的眼中,男主这类人向来不被看好。
  • 2024-03-31 从第一二部中国战俘被榨取,死于电网,到第五六部梶本人也沦为战俘被榨取,末尾从铁丝网下逃离,是一个循环。梶在亡命路上一边负嵎顽抗杀苏联人中国人,又一边悔恨成为杀人犯,反而是丹下自动去安葬被杀的中国人,更显得人道主义一点。第五六部想抒发的工具太多了,战俘营中日本人外部的阶层榨取、梶对他所谋求的共产主义梦想的摇动等等,看完切实有些意犹未尽,集团来说仍旧不错的。
  • 2024-03-29 想要试图作为一个人活上来是艰辛的,人间的前提不在于某种贯彻人道主义的实验,即便如斯的实验是必要的。人间的前提只在于可否自在地去承当本人扫数举动的任务,不但承当举动自身的任务,也承当对于反对这些举动的前提的任务,就像昔时满洲的日本治理层和中国劳工,反动中的资产阶层和无产阶层,男性和女性,当咱们终于意想到运作在这些欠好化约的身份之间将可以语言的标志载体和人分割开的不是某种巨大的认知区别而仅仅不外视点的盘据时,为人的前提就光显地摆在目下了,胜利的治理者可以做到贯彻某种人道主义的治理策划从而让劳工宁肯猎取自在地任务而不想兔脱,然则一个人会为了劳工们亡命的胜利开怀大笑。
  • 2024-03-27 四星半。小林正树真是一个有知己的导演,其反战思维深化到影片的每一个角落,同时不是有些日本导演的那种反打败思维。全方位的展示了战役对个人的践踏糟踏,及军国主义对人的辉煌节制。人道的复杂度残破表示到里面去了,对中国一方的描写只管即便没有做到残破主观,但不矫情,不掩盖。从两方面,各个体把战役对人道的误会表示的酣畅淋漓。电影的镜头语言,集团把控调治,基本极具水准的,脚色和情节不分彼此,有些所在以致上升到哲学的高度,脚色爽朗而离奇,等于让日本人来演中国人,那一口糟糕的国语听的有点不幸,但无伤大雅。仲代,有马,新珠,淡岛等几位首要演员演的太棒了。
  • 2024-03-25 松竹映画实打实走在外乡反思前线,可积杂着小林正树的名言症,前古代电影,观感不如《厚壁》,想来是编剧不迭安部公房,说教更重,主人公贤人的姿势大过了作为人的举动。行刑局部根底是《厚壁》那段的复刻,极度神秘的对应,日军对中国人,美军对日本战犯,同样的语言,抒发同样的概念。全体离开南满铁声援劳工排场革新也是看上去对照奇怪的前提,基于机关和体制做产业分析得出的打败展望,反倒落在极度详细气候的人本主义态度上,却没能凸显如斯的主题,比方晚些年拍摄可以小林会想得更好些。好的是山君岭的风土照像,火车那段镜头流淌太多震动。