《黑上帝白魔鬼》高清下载

电影别名：太阳帝国中的上帝与魔鬼、BlackGod 、WhiteDevil 、GodandtheDevilintheLandoftheSun
导演：格劳贝尔·罗恰
演员：热拉尔多·德尔雷伊、YonáMagalhães 、奥顿·巴斯托斯、MauríciodoValle 、LidioSilva 、SoniaDosHumildes 、JoãoGama 、AntônioPinto 、MiltonRosa
类型：剧情、犯罪、西部、冒险
国家：巴西
语言：葡萄牙语
片长：125分钟
豆瓣评分：3

简介

故事发生在巴西东北部，一名工人出于自卫杀死了老总，起头流亡。一路上他目击田主对农人的光耀聚敛，便勤苦当了一名侠客兼强盗，宣扬暴力反动，还地盘于大众。这是一部异常暴力的政治影片，其主题和偏差异常大白，但片中融会了大批民风的元素。本片被隆重评论家誉为是巴西片子史上最重要的一部片子。这是一部描画人物活跃的，给人深入不灭印象的片子精品，多来不停被认为是巴西以至全部南美片子史上永世的一部精品。第17届戛纳片子节主比赛单位金棕榈奖(提名)格劳贝尔·罗恰

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《黑上帝白魔鬼》电影评论

2024-02-01 3.5 The composer of the film, Sérgio Ricardo, went on to make several feature films on his own in the 70s. One of which is called The Night of the Scarecrow and in my opinion is better than this apparently much more well known classic. The musical vibe in both are very, very similar, and there's similarities with regards to the themes of class struggle, poverty and exploitation, religion and cult, and masculine showdowns that won't end well. Yet that one is lot more bonkers with much crazier camera movements and easier to follow narrative. This one pans slowly and riddled with symbolism, still happy to have seen it in restored form on big screen.
2024-01-24 清贫农奴Manuel一怒之下杀死田主后携家逃脱，先是投向了“黑上帝”Sebastião，谁人邪教喽罗向农人张扬尾随他就能达到美妙天堂，着末竟请求Manuel杀死他本人的婴儿以表忠心时被Manuel的老婆捅死；而后Manuel又投向了“白魔鬼”Corisco，一个嗜血成性的强盗头子…着末当局雇的枪手赶来把Corisco杀死，放走了Manuel。片子的政治气氛很扫兴：被出格榨取的清贫农人的抗衡注定只能以这些堂堂正正的暴力主张提示到别处去并终极走向歼灭。但片子的美学切实太骁勇：一方面抒怀很粗野，但而且不论特写镜头里惊骇或猖狂的心情依旧中景镜头里人物的走位和取景，又都正确到让人赞叹。某种要地本地神话基础上的新现实主义肉体的帕索里尼式的歌舞/西部片？别处另有一幕完全不掩盖地直接copy了敖德萨道路。很震惊…
2024-01-07 60年月巴西新片子。格劳贝尔罗沙。融会了汗青与神话、个人的执著与社会问题、记录片现实主义与超现实主义、现代主义与官方传说。在对民粹主义的民族主义、政治驳斥和作风创新的杂合中，令人回想起20年月巴西的现代主义片子流淌。不少片子集合表示屯子以外的日子。影片将故事背景设置在高林地。表示了农人遭到以救世主自居的宗教首领和晶莹强盗的双重榨取。故事模拟官方歌谣和歌曲的场合排场对情节行为竣事反讽讨论。“好受、俊俏的片子，尖叫、扫兴的片子，感性并不是总能占上风”。高林地影片表示了罗沙所称的一种“饥饿美学”，展示了百年磨练怎样转变为宣泄性的兵变。作风化的区别表示了欧洲作者实践的障碍，使得每部片子都成为一种攻克微妙情绪的产物：罗沙华美的变焦和倏地变化的剪切。无资源。
2024-01-07 惊愕而生猛，初看影片，你会被它奇怪的缝合共性所认为疑惑，稀里糊涂且断裂的故事、风气作风的夸耀旁白、几乎没有甚么逻辑的人物举动、强调的扮演，这全体用精摹细琢来刻画并不为过，但苏联蒙太奇学派和法国新海潮式的剪辑、诗化的台词、记录作风的照像、超现实主义和民族神话的融会又使前面的全体显得让人耳目一新，这部巴西新海潮的要紧作品将前锋、试验的片子技法和拉美猛烈的民族作风同一起来，试图诠释这片磨练大地的百年惨剧:国民在宗教神话和杂乱的反动、暴力之间的飘摇与渺茫。“好受、俊俏、尖叫、扫兴”，一种第三世界的叛变，“饥饿美学”的代表。
2024-01-04 看得有点溃逃...有点像学生作品舞台的诚心诚意感很强而舞台即是巴西外埠的荒芜被塑构成巴西西部的无主之地种种权势在此竞逐共同宗教门户、游击队但总归都诉诸于暴力。场合排场言语上，一最先被田主鞭打而后举刀抗衡的一个暴力后甩很乏味；着末荒芜上人物舞台站位一般地鹄立在差别区位期待镜头扫过，及男主跨空间的走动也相比有意思。但台词跟得很坚苦。此片对新现实主义的伎俩吸纳较多，但而且大宗依附台词也招致感性可看性偏弱这对非语境观众构成不小坚苦。来日的片子更多倾向于感官的抒发从而更具跨语境跨文化的后劲
2023-12-27 前后一分为二的片子，尾随男主的尾随人物的差别，可能划分为宗教片和西部片，修筑切实是粗粝，但直接的生猛，在当局雇的人进场时的剪接险些即是硬接，后半段中匪贼头子的大段独白，应当遭到了苏联学派的障碍，那半张脸的特写乃至让人想到了爱森斯坦片子的脸部特写，最赞叹的是后端的三次剪接，沉积出的行为动感与决战情境。关于看惯了共产主义抗争的人来说，直接看本片还真有点悲叹，先是被神棍忽悠，再是被匪贼挟持，着末跑的连老婆都丢了，只是也正好证明了巴西切实的抗争场景，永久得不到成功的底层百姓。
2023-12-08 2022戛纳经典修复单位。由于本人找过Cinema Novo的材料但没看过片子，认为会很血腥暴力，但着实真正下手的场景用借位很假，“暴力”更多的是一种将拉美自力流淌阶段那种宗教、民族、阶层、军事气力等等的零乱关连“戏剧化”的表示标志。用最暴力的去回复复兴对普通人来说最疾苦也最切实的感想。几场戏拍得极美，另有一段倏地剪辑。在镜头与场景的调理中诞生了一个戏剧的舞台，每个人作为一类人的意味登台上演