《阿基尔,上帝的愤怒》1972高清下载

  • 电影别名:天谴 、阿奎尔,上帝的愤怒 、阿吉尔,上帝的愤怒 、三侠屠龙 、Aguirre:TheWrathofGod 、阿基尔,上帝的愤怒 、Aguirre 、derZornGottes
  • 导演:沃纳·赫尔佐格
  • 演员:克劳斯·金斯基 、彼得·贝尔林 、HelenaRojo 、鲁伊·古雷拉 、DanielAdes
  • 类型:剧情传记历史冒险
  • 国家:德国其他
  • 语言:其他
  • 上映时间:1972-12-29
  • 片长:93 分钟
  • 豆瓣评分:8.2
简介
16世纪在印加帝国消灭后,一支西班牙征服者形成探险队,从秘鲁山脉南下至亚马逊河查找黄金和财宝。他们很快碰到了费事和危机,而阿奎尔,谁人粗豪并贪欲的人成为了他们的首领。他可能率领他们得到财宝,还是将他们领向殒命?在此过程当中,对西班牙的诚笃同意着苦难,对权益的争取也接踵孕育发生……故事孕育发生在1560年的秘鲁,阿基尔率领一队人马深刻森林探险,查找传奇中的黄金之地。他们越陷越深,死于疾病或印第安人的队员也越来越多,但阿基尔靠着猖獗的决计,摇动往前走,不撤离,并且处死了设法后退的队员,着末直到剩下他孑身一人,被一群山公围困。他捉住一只山公,责问“谁允诺随着我?”,并自封“上帝的愤怒”。花絮:当然在终场字幕上注明影片是依照“修道士加斯帕·德·卡瓦加尔的日志”,导演维内尔·郝佐格说,实际上脚本并没有采用任何的汗青资料,这个修道士的日志不过为了增长可信度而制作进去的。但是,卡瓦加尔的日志是真实存在的,但卡瓦加尔从来没有问鼎到阿奎尔的人命进程中去。依照导演维内尔·郝佐格的说法,在拍摄时期克劳斯·金斯基威逼说他要废弃影戏。维内尔·郝佐格说他先是吓唬克劳斯·金斯基要杀死他,而后又把枪瞄准了本人,若是克劳斯·金斯基来到——其后他认可差一点就的确这么做了。克劳斯·金斯基在吸收采访时说维内尔·郝佐格用一把手枪威逼他,但维内尔·郝佐格否认了这一点。大部分影戏,就像他的别的几部影片同样,是用他从本人的母校——影戏学院偷来的一部35毫米开麦拉拍摄的。他很允诺认可这一偷盗动作,假如和他用这开麦拉拍摄进去的那些影片的重要性来比,以为这底子没有甚么大不了。影片中描写的良多场景差不多没有任何当时排练的,演员们分别好的台词和碰到状况时理当做出的反响都变得无比错乱。比如说,在终场有个场景,当载着阿奎尔女儿的马车翻了快要倒上去的时分,在画框左侧可能看到一只手伸进去扶着男演员,让他们坚持均衡。这只手等于影片的导演维内尔·郝佐格。维内尔·郝佐格说脚本的写作花了两天半的时分。他在和他的球队旅行的时分,就在角逐时期和坐公共汽车的时分,写下了个中完美的一段。就在一场角逐后,球队喝得酩酊大醉,坐在维内尔·郝佐格后面的一个队员在他脚本上吐逆起来,损坏了良多页脚本。维内尔·郝佐格无奈挽回那些纸张,就撕碎了扔出窗外。并且他再也想不起来,他在上面写了甚么器材。在拍摄一个原始村庄的场景中,克劳斯·金斯基用他的剑打在了一名工作人员的头上。这一击差点要了那人的命,还好有头盔护卫了他。克劳斯·金斯基说在拍摄着末一个场景中,有的时分他确实是被一些山公咬伤了。这是维内尔·郝佐格和克劳斯·金斯基的第一次配合,此后起头了长达十五年的配合友爱。工作人员统共是八集团。
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《阿基尔,上帝的愤怒》电影评论
  • 2022-12-06 寒带这两个字老是缠绕着难以言说的奇奥颜色,在毕赣的作品傍边,凯里就像一座过来、此刻和之后互相堆叠、相互穿插的迷宫,一旦进入荡麦,时候就起头凝集,经历只会迷失,着末越陷越深,而阿彼察邦作品傍边的村落,则被给予猛烈的西方宗教颜色,六道轮回,万物有灵,生与死的界线被永久地罩上了一团浓得化不开的雾气,咱们彷佛置身于一个湿润、但又出格平和的窟窿傍边,永久不肯醒来,只想蜷缩着,而在《阿基尔,天主的嬉笑》傍边,跟着探险队在寒带雨林傍边的深化,轨制、执法、风致这些支撑着社会文化的承重柱起头崩裂,人骨子里的某种原始性、资质性的器材起头往外钻,但我不知道它是恐惧与极权,照常酒神与超人,恰似没人能分得清,山公也不能
  • 2022-12-05 魔幻主义事实,镜头是很写实主义的,但示意的倒是魔幻,湍流漩涡中的一日一夜的木排,满船妖猴,树顶木船,刮清皮肉的人骨,爬下舔盐的游勇,亚马逊寒带森林自主的小小王国,迎娶本人的女儿,在木排上摇摇欲沉,岸边时时传来“肉飘过”的叫好,有点幽默的印第安怪僻笛音。遍地充斥帝国主义的思惟,抵达的便是占有的,也遍地是基督脑残的音响,布道便是闲逛恩惠,还更多的是资本主义鸠拙的追赶,为了金矿、理想中的El Dorado这么财宝白日梦,指引一支部队,创立一个王国,稳固统治,猖狂前行。古代启发录,预计有几分神似
  • 2022-12-02 “扎眼的灿烂中,显现出无奈望见的大地正妖魅的坐落着,喷射红光的太阳在婆娑树影中的一束灿烂,不间断地投射之下如同在伸手邀约,照射着麻烦面目面貌的光荣明媚之岛。永久无奈登岸的未知岛屿今朝就在身旁教诲着,在还未磨灭曩昔抵达吧,快去追寻,梦中所见的黄金国。连一瞬间的瞬间认为怅然万分,永久 永久 想要时时注目。今朝接于眼前,几千年无尽的梦与斗气,一夜以内就磨灭殆尽,只残留下空幻的含笑,再次显现又将是何时,快去追寻,在还未齐备磨灭曩昔抵达吧”
  • 2022-11-24 新德国影戏。人物上有许多卡夫卡氏的意味。导演的影戏无奈相识别离影戏的范例。没有专门多的情节上的筹划。纪实性的描摹,情节上并不触目惊心,但空气却很足,这是一个病态的心灵和一个梦魇似的飞翔,给人压抑感。导演许多作品喜爱用外在的。用外在景致来抵达他想要的空气。人道,抒发在那个飞翔傍边所有人要按照的社会秩序。没有人抗衡,是因为再多么一个事务下,人们赌气一个能人涌现,影片中有关于专制的隐喻。整个专制与强权离不开受害者与进犯者。
  • 2022-11-20 人执迷于建功立业的好梦,致使不吝为之历尽艰险,这样一来犯下了“得意”这宗大罪,终极被有情的彼苍碾得肝脑涂地。影片不寄予对白推进剧情,致使不依附阿基尔不测的脚色,而阿基尔的抽象在很大程度上是由金斯基的面部言语与肢体言语塑造的,对白并非最主要的局部。本片的故事设定比《陆下行舟》加倍充溢原始制服的歇斯底里,基督与南美信奉的鸡同鸭讲令黄金城的传奇加倍海市蜃楼,连续到前些年的《迷失Z城》照常透着奇奥的教诲。
  • 2022-11-19 “在西雅图,杨德昌德国新影戏猎取很大启发——尤其德国新影戏四杰之一韦纳·荷索的《阿基尔,天主的嬉笑》,因为他证实精采的影戏能够一个体做而毋庸倚赖伟大投资,恰似更直观的说让杨德昌大白了影戏原先能够多么拍。”看影戏的时分,我试图让本人没有自我,我试图要是我便是杨德昌,我会从这部影戏里看出甚么。在雾气迷蒙的空气里,顽固又尖钻地塑造一个赫然的人物抽象,用一个体的力气,不被别人或财帛所阁下。
  • 2022-11-07 与其说是文化与横蛮的触犯,不如说是两种文化的矛盾,更精确说差不多横蛮。文化人自夸文化来强占,美其名曰带来甚么甚么,我是印第安人我也放箭。本片屡次涌现“屠戮前的沉静”,副角说本人的嬉笑是天主的嬉笑,扯淡,就这么几个体完满是去送命。蒙昧的人老是那么自尊,他们堕入印第安公共的汪洋大海之中,殒命不过次序成绩。全片转变盘绕镜头吝啬,水上竹筏从风雅到残败,临死前还理想,终极整个成空