《红色赞美诗/红色赞歌》1972高清下载

  • 电影别名:红色赞歌 、红圣歌 、RedPsalm
  • 导演:米克洛斯·杨索
  • 演员:LajosBalázsovits 、AndrásBálint 、IstvánBujtor 、GyöngyiBürös 、TamásCseh
  • 类型:剧情歌舞战争
  • 国家:匈牙利
  • 语言:匈牙利语英语拉丁语
  • 上映时间:1972-12-14
  • 片长:87分钟(匈牙利)
  • 豆瓣评分:6
简介
导演: 米克洛斯·杨索编剧: Gyula Hernádi主演: Lajos Balázsovits / András Bálint / István Bujtor / Gyöngyi Bürös / Tamás Cseh典范: 剧情 / 歌舞 / 战斗制片国家/地区: 匈牙利言语: 匈牙利语 / 英语 / 拉丁语上映日期: 1972-03-09片长: 87分钟(匈牙利)别名: 赤色赞歌 / 红圣歌 / Red PsalmIMDb链接: tt0067467赤色赞美诗的剧情简介······作为导演最闻名的影片,赤色赞美诗诗意地叙说了发生在19世纪90年月匈牙利的一次农人哗变情形。影片审阅了哗变的本色,评论了风致与暴力的造诣。影片应用意味性的经历和言语,将赤色应用到极致,并以导演特有的作风拍摄,全片唯一28个镜头。影评人感到杨索的叙事作风与芭蕾舞剧中的武艺出格沟通。那些驳回不抵抗政策的农人只不过为了争夺基本权利,与政府政权和起初的部队堕入对立环境。全部农人在对立中息兵片晌,祝贺自己的节日。往后,他们秉承抗争,效果却以惨剧结束。 获奖:1972年戛纳电影节最佳导演奖.
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《红色赞美诗/红色赞歌》电影评论
  • 2022-12-05 从场面层面上看杨索标记性的长镜头仍是在线,可是长镜头所带来的陶醉感残缺磨灭,观众与影戏全国发生了分手,让人无奈发生共情。而杨索的调治尽量畅通流畅,可是人物的符号化与机械化相较于《赤军与白军》加倍重大。(赤军与白军所以人物差不多符号化同时等闲对峙同时观众不知姓名的赤军与白军,可是剧情多重反转和末尾赤军义无返顾地殉国是十分震惊的,而《白色赞美诗》则贫乏这类人道主义精力的震惊感)咱们可以或许看出关于杨索而言,演员不外他用于画面构筑进而自我表白的对象,可是很鲜亮这与他试图采用的人道主义视角扞格难入,他试图唤回人的主体性,却又消解了人的主体性,切实是有些一眼难尽。影像的外在场面残缺盖过了内容表白,全副差不多为了场面,不外拍照调治这些真的让人摇唇鼓舌,而就场面与导演功力而言真的值得称颂。戛纳最佳导演实至名归。
  • 2022-12-04 这部作品对我而言怪僻又洋溢魅力,即使影像毫无生气,可是影戏个体却承载了一种无声的匹敌,对生涯,对自在,对人权,对肃穆,这是一场盛大的工人阶级群体性抱团取暖和,互相眷注!影像 80分(镜头的挪移并没有太大的手艺,堪称是一种没有灵魂,以致虚无的影像!我不喜欢它的影像,可是这类格调凸显影戏内容,没有鹊巢鸠占)脚本 85分(一种实事求是,默然却特意摇动的政治化另类版–当初无声胜有声)导演 90分(这部作品即使各种瑕疵,可是对导演意志得到了最大水平的表白,工人阶级的匹敌基于默然与殒命,但意志摇动,互相泛爱,宽松)扮演 85分(影戏更趋向于一种舞台剧场面,演员的扮演像一种没有太大情绪的跳舞演员酒囊饭袋般的抗争)立异 85分打分 85分内容系数 0.9
  • 2022-12-01 人品在后半段急升。并非称赞共产主义,不外写了一个可以或许做的最大的因此也必定是幻灭的最美的梦。配合的真谛无奈找寻,配合的爱无奈找寻,资本匀称调配了也必定变为俊俏;只管共产主义真是最大的爱,大得像耶稣。扬索长镜头是真的有自己的对象的。长镜头细思贝拉塔尔和塔可夫斯基,不停镜头内专门丰盈。扬索倒是镜头内极大的榨取,马儿音乐和跳舞的人群看似不外全国不经意的过客,可是无意偶尔望向镜头,无意偶尔在娇嫩的谷堆或宅兆前躺倒/扬索的人山人海和区别角度的人山人海完尽是一种人类实力。因此瑕玷便是在刚开始的时间这类人类实力并未提醒,集体又不敷丰盈。【人物到场氛围转换崇奉更替权势流转存亡幻境全捏在长镜里】
  • 2022-11-21 歌舞本是代表人类最造作清纯的精力愉悦和自在,这和部队的划一,同一,森严有了一种对峙感,不协调感。导演用音乐跳舞表白心底那份对原始自在憧憬。而跳舞舞台剧式的演员走位,镜头视角,加上剧情的推进,成为了一种神秘的影戏影像交响乐,颇有层次感。而整部影戏将舞台场面实景化,又打破了传统剧时分和空间限度。戏剧性的摩擦,实践中从来没有结束过。自在和尊崇永世是最奢靡的。。。何等血性的“战役”,成为了一首永世赞美诗。。。 --《白色赞美诗》
  • 2022-11-17 肩抱肩跳舞,通篇炫耀,手拉手围着点火的教堂。美惠三女神,裸女鸽子。帽子上的红丝带,胸前的红花,挥舞着鞭子。神父之死。欢庆的大众和呆呆兀立的部队的对峙。挪移镜头之圆熟,观众如临其境,或者说被拉入了场景。军民共欢跳舞情势弘大,俨然开幕式集体舞,成果,部队围圈向旁边射杀,血流漂杵。末尾,宗教战败了社会主义崇奉,皈依宗教。音乐家被杀,人们掌中的红绶带。赤裸身段之殒命特写。部队军乐。军官饮酒。红衣男人射杀众武士。举起带着红丝带的手枪。
  • 2022-11-03 咱们是团伙,也是火团,心如死灰把气孔引来,灵机一动把气息隐去,光怪陆离被安静地供奉,千刀万剐被尊崇地跟风,漏出的生机此地无银三百两,赞赏比力是念想的集装,没有了XX会反而更好,但OO围在了这些谁要,路从左下角把人拖动,时分被绕到后面拧松,裸到四周受阻,岑岭叠到瓶底,碌碌无为的红倍受尖熬而无处不在的绿倍受谷舞,汗青的长河在赞美诗里涨肚。
  • 2022-10-25 蓦地飙泪。社会主义者们(观感上更像70年月嬉皮士)猛烈的宗教感(宗教和主义配合插足叙事)、配合体认识(同道与教徒双重身份),并肩以歌舞抗衡子弹。这让崇奉变得朦胧明朗起来,这让为生涯而挣扎斗争与成熟乌托邦混淆起来,这就既称赞又解构了”白色“。芭蕾舞剧般的静止镜头太美了,镜头动起来时,舍身和抗争都洋溢诗意。杨索绝了。