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《共犯者们》电影评论
- 2022-12-02 如下為電影金句摘抄 不代表個人立場 1. ”這些人毀掉媒體 最終以至毀掉了國家 但沒有人承認是自己的責任“ 2. “這些共犯者們 身上都有近似的特質 面對記者的緘默不言 對於青瓦台的低头稱臣 你有想過 這些人為什麼能做到這個地位 而這些記者卻做不到嗎？”3. “難道說謊确实是完整錯誤的情形嗎？如果是這樣 為什麼會有那麼多那麼多的人 在不斷說謊？”4.“如果不讓媒體提問 國家會垮台的” 5. “我們抗爭的意義嗎？我覺得光有紀錄就已經很故意義了 至少在背地時期 我們沒有沈默 光是這一點 我就覺得足夠故意義 6.“記者拖離現場 沒法參與採訪和報導 還有比這更痛苦的嗎？” 7.“重啓KBS 惟有國民才是客人” 8.“為什麼說媒體要監督呢？怎么出現問題的話 應該要吶喊啊” 8. ”良多抗爭的人 芳华啊 人一辈子啊 都消散了 我覺得 這是不得已的犧牲“
- 2022-11-29 与西欧沟通，韩国的媒体界以至大部分文明精英在政治方向上是偏左化的。作为守旧党的李明博与朴槿惠当局与造作寻求自在与守旧的媒体人拥有更大的矛盾。维持对威权的警戒不假，维持对狂热的警戒也极为需求，哪怕是打着自在旗号的狂热。本片中媒体人的责任心与大众关于自在和实情的渴求是对公权利的合用管教，但相较于这种非常态化的“能救一个是一个”，我更方向一种轨制型的处置主意。谈到言论自在，老是很容易想到上世纪美国的纽约时报诉沙利案牍，最高法院的司法检察以轨制的事势保卫了高度的言论自在，而且又为美国政治注入了更多的感性与精英的身分，使之阔别一种由言论和多数人主导的政治走向。我会不停守候一种感性且常态的轨制，但也会不停警戒“共犯者们”，并由衷尊崇和传颂全体不忘本的人。
- 2022-11-16 “惟有民众，才是客人。”在财阀政治的韩国听到这句话莫名有点好笑，可理论有多严峻，这帮为了自力全力抗争的媒体人就有多宝贵。良多事有力旋转，那就从最可靠的地点维持住，这不也是一种全力吗。我不喜欢韩国，但韩国人对政治的敏感性和监视力却让我心生敬仰，昔时闺蜜门事宜等于如许。“光有纪录就基本上很故意思了啊，至少在那种背地时光，咱们并没有缄默沉静，光是这一点，我觉得就充足故意思。虽然在这快要十几年的年华里，良多抗争的人，芳华、人一辈子都消散了，这是不得已的就义，但至少在那段时间里，咱们并没有缄默沉静。”就义的老是那帮人，而那些助人为乐者却过得很好，理论真是严峻啊。固然，至少咱们自己，要加油啊，要不停维持心坎那把火，不畏强权，维持妄想。
- 2022-11-08 末端那位患上癌症的记者说：“咱们抗争的意思吗？我以为光有纪录就基本上很故意思了。至少在那种背地阶段，咱们并没有缄默沉静，光是这一点，我觉得就充足故意思。虽然在这快要十几年的年华里，良多抗争的人，芳华啊，人一辈子啊，都消散了。我以为这是不得已的就义，我也是如许。然而至少在那段时间里，咱们并没有缄默沉静。”中间有几回禁不住哭了。我早年也想成为如此的记者，然而我太怂了，厥后只死气能寻常安乐地在世。你看看当初的谁人国度的新闻报道，看看查核记者的人数，经受的压力，如此一相比起来就很心塞。都不要说能不能驳倒政权了，能少一些文明垄断，能出有自尽、做爱情节的作品就基本上谢天谢地了。
- 2022-10-21 2008年至今的奋斗，像片中记者所言：“最少纪录上去了，最少咱们没有缄默沉静。”确实是“意思大于事势”的一部纪录片，全体纪录片没有显着的布局感，但让我感受到了韩国海内进行的力气抗争：在权利与某一方民众集成的媒体之间。着实要说哪一方是准确估量公理的呢？谁不清的吧。但只如果海内的奋斗，着实基本上和国情无关痛痒的，没有内部权势的撑持，等于一国的公理之战。看片过程当中总有“韩剧真不是瞎拍”的意识，理论与韩剧彼此照射、障碍。对韩国有了新的意识，并不不外一个“很虚假的国度”。不知当初又是何如的情形？
- 2022-10-20 感受良多，实验纪录。1.感情无奈被感性阁下。无论怎么都会被庶民措施鼓动感动，康德也无奈抵当FR的激情亲切，固然在感性上还傲娇地谢绝；2.关于自在，永恒都说不足。在主权国度里，咱们能守候什么样的言论自在？3.以“韩国影戏无奈救国”讥嘲韩国的可以休矣，影戏末端的独白基本上说了，至少咱们抗争过，表白过。而且表白基本上是一种旋转了，这种力气未必比事实弱。近年来，在中国人眼里，韩国事一个被财阀操控的国度，然而透过影片，韩国仍然是一个有“盼愿”的国度，至少庶民能团结起来，表白诉求，有实质性障碍。
- 2022-10-17 看完了，三次堕泪，数次拍手，自始至终的共识和鸡皮疙瘩。致敬有这么一群人的拥有，末端得癌症的李记者宛然也是在通知咱们妄想主义的终局宛然并可不能总在理论日子中拥有，然而这种抗争可否故意思呢？仍然有的，由于光是纪录自身即是意思。有选择的权利，有说不的权利，有权利不敢也无奈到场的真旷地带，有自力思量与驳倒，有事实上的汗青参与感，这全体构成了一个古代文明社会的要义。民主社会不是没有丑闻，刚好是由于人性的实质抵只不过权利的指点，固然才须要轨制的束缚。不要被权利所征服，要让权利可怕黎民。
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