《漆黑林地与着魔时日：民俗恐怖电影史》2024高清下载

导演：Kier-LaJanisse
演员：琳达·海登、伊恩·奥格尔维、凯文·库尔施、肖恩·霍根、罗伯特·温恩-西蒙斯、SammDeighan 、MikelKoven 、IanCooper 、JonathanRigby 、皮尔斯·哈格德、BruceG.Hallenbeck
类型：恐怖、纪录片
国家：美国
语言：葡萄牙语、英语
上映时间：2024-04-07
片长：194分钟

简介

本片探究了风俗畏怯这一主题，以迈克尔·里夫斯的驱魔降邪（1968）、皮尔斯·哈格德的撒旦之鸦（1971）和罗宾·哈迪的异教徒（1973）为终点，风俗畏怯文明阅历了 1970 年月在英国电视上的分散，和在美国、亚洲、澳大利亚和欧洲畏怯片中的特定文明浮现，直到过来十年该典型又阅历了回覆。本片波及 100 多部片子和 50 多位受访者，稽核了咱们本身试图在咱们的情形中追随精力共识，或祝愿、或粉饰、或操作咱们自己的汗青的多种想法。

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《漆黑林地与着魔时日：民俗恐怖电影史》电影评论

2024-03-26 并非简略的铭肌镂骨和name-dropping，而是味同嚼蜡的论文式寻根究底。从英美两地的Folk Horror起程延伸到亚非拉列国，佐以诸多害怕作品，联合清教徒迁移、猎巫口头、殖民汗青、种族杀戮、家当化、士绅化、嬉皮士勾当等特定阶段靠山，和各区域区别的先人崇敬和宗教文明，发散到民族性、阶层轨制、女权主义、神智学、psychogeography等常识局限。片中说起的Folk Horror内在比构想中要宽得多，它不不过关乎习尚传奇与异教崇敬，也能够是带有村庄特点的Hixploitation，或者是一部反思汗青的害怕片。对照遗憾的是华语习尚害怕片的出席，值得深挖的空间很大。
2024-03-26 很详确的，然而文明研究那种碎片化常识库式的详确，好象无余组织端倪。1.对弗雷泽的遗产之考核赫然不敷，巫术密教假说和被压制者的回归该当是最值得放在中心处推敲的课题.2.有一些很夺眼的点子，举例来说：对遗物考古的田园胆寒和心理天文学的干系、清教徒的殖民史与琼斯镇的对照、作为幽魂学的巫术遗存…花哨过分了，在纪录片里又展不开，就算进展了会偏离谁人主题很远.3.后殖民讲了太多、后果亚洲影戏用两三部日恐代表了…！北欧的局部仿佛也没进展，对寰球习尚害怕的事件，不过万华镜同样折射了几个正面，章节又拖得很长，像是展览馆同样的排布逻辑.
2024-03-25 伴侣在质料周末放映的纪录片，三个小时多，我自己在家用了三蠢才躺着看完。害怕影戏的研究论文，涉及到害怕的泉源，地缘心理学，没有事出有因的害怕，对照学术。害怕来自于邪教，女性主义妖魔化，被殖民的本地原住民幽魂，多数族裔，弱势的对抗气力，家当古代化高速开展下，无奈和谐的人的惊慌。。。根底曾经西方的害怕造成心理机制，大多都和天主教干系，西方的除了日本很少说起。很多多少影戏我莫非都没看过，记上去。《仲夏夜惊魂》，习尚害怕的典范代表，让我孕育发生过巨大的心理心理不适。
2024-03-22 学术性起点却是有了，我也抵赖我学到了许多常识。但大局部照旧亚文明学者围着主流文明语境绕圈，顽固的觉得习尚害怕即是反秩序反感性反天主教的。最大的问题是这些人是他妈亚洲影戏看得太少了，对日本习尚害怕也即是方才阅读，对中国鬼片一部没看过，我觉得他们乃至做不到给中式害怕片做一个体制的学术分支，哪些是伪习尚哪些是真正的中式恶行。论断是比那种铭肌镂骨的梳理有点含金量但不久。菜的抠脚。
2024-03-22 和此外一部片长超长的80年月害怕片编年史《追随背地》比较，论文组织的《黝黑林地》的门槛要高的多，官方害怕片的创作经常基于男性对女性掌权、正教对邪教崛起、殖民者对原住民文明、都市人对穷山恶水的村民、古代社会对奥妙巫蛊等强势方梦想中对弱势方的胆寒和强势方的自我反思，素材上太侧重西欧白人影戏
2024-03-12 论文式影戏，重点演讲英美区域的习尚害怕背后的文明元素（殖民者对原住民奥妙文明的胆寒、厌倦城镇家当化，怄气回归原始村庄的打动、由基督教衍生而成的各种异教、女性位置回升激起的猎巫等等）对于全国习尚的局部绝对简略，报菜名式的神速盘货，亚洲根底都被忽略了，就日本菲律宾略微提了一下。
2024-02-12 78/100 #IFFR2021# 一篇影像论文的文献综述，内容详确，组织赫然，对照单方面地相应到了各大洲的影戏，覆盖面乃至延伸到蒙吉《山以外》云云的非惊悚片。连年大受追捧的阿里·艾斯特、罗伯特·艾格斯果真是红人，每部作品都频频被说起。